日々の祈りーキリストの約束ー

　　今日からは　あなたも
　　神の子になります

はじめにーあかちゃんは、どうしてなくのでしょうかー
　　　　　




１　どうして？


　あかちゃんよ。
　あなたは、うまれてすぐに、なきました。

　どうして、ないたのかな。

　すぐそばに、おとうさんも、おかあさんも、いたはずです。おじいさんもいたはずです。おばあさんもいたはずです。
　そうして、いぬや、ねこも、「あなた」をまっていたはずですが、それでも、あなたはなきました。

　どうしてかな。

　はじめてうまれたので、びっくりしたのだろうか。
　おかあさんの、「おなか」のなかが、せまかったので、ひろいところにでてきたので、きっと、びっくりしたんだね。




　２　「なにをたべたら、いいのだろうか」
　　　

　それとも、これから、だれにあえばいいのか、わからなかったのかな。
　なにをたべたらいいのか、わからなかった。
　だから、ないたのかな。



　そうですね。
　やはり、これから、いきてゆくためには、だれにあえばいいのか、なにをたべればいいのか、わからなかったから、こわかったのですね。

　でもね、そういうときには、なくことが、いちばん「だいじなこと」だったのです。























礼拝一　「わが子」が
　　　　「ひとりぼっち」にならないために




　１　はじめの「おねがい」

　
　あなたは、これからも、こまったときには、

　－だれか、たすけてー

　といえばいいわけです。
　そして、おおきくなっても、
　
　－だれかたすけてくださいー

　といってほしいのです。


　だれかに、「いじわる」をされて、そばに、「いいひと」がいなくなると、こまってしまいます。
　おともだちもいなくなるようになれば、だれだって、そういうときは、やはりこまりますね。


　そうです。
　でもそういうときでも、

　ーだれか、たすけて！ー

　というのですよ。

　
　あなたが、こまったとき、あなたがなけば、これからも、「おかあさん」や、「おとうさん」が、やってきてくれますよ。
　

　これまでも、おかあさんも、おとうさんも、すぐに、あかちゃんのところにやってきてくれたはずです。
　そうして、あなたもまた、そのあとは、あんしんして、またねむりましたね。


　おとうさんや、おかあさんが、いないときでも、やさしい「おとな」がいれば、あなたも、ひとりぼっちになることはありませんでした。



　２　でも、おとうさん、あかあさんが、
　　　「ひとりぼっち」になってしまったら、
　　　「あなた」は、どうしたらいいのでしょうか。


　あかちゃんが、なきやまないときは、「おとな」もこまってしまいます。
　
　「おとな」になっても、こまってしまうこともあるのです。

　「おとな」のひとが、

　－うるさいー

　というようになれば、
　あかちゃんは、どうなるのでしょうか。

　
　こまりますね。
　あかちゃんは、どうしたらいいのでしょう？ーーー

　あかちゃんは、おなかがすいてもなきます。
　おなかがいたくなっても、なきます。
　ねむたいのに、ねむれなくなれば、なきます。


　そうして、「こそだて」にこまってしまうと、
　ついに、「おとな」のひとも、なきたくなるのです。
　

　そういうことになると、どうなってしまうのでしょうか。

　「おとな」も「こども」も、なきたくなったら、
　どうなってしまうのでしょうか。








　









礼拝二　おとうさん、あかあさんが、
　　　　「ひとりぼっち」にならないために




　１　イエスさまが、いわれました。


　－だれでも、「おさなご」のようにならなければ、
　　「かみさま」の「てんごく」には、はいれませんー


　と。


　「おとうさん」も「おかあさん」も、「じぶん」が、あかちゃんのときのような、お母さんに「だかれていた」「おさなご」のように、ならなければ、かみさまの子にはなれませんよ。
　
　「おとうさん」も、「おかあさん」も、ひとりぼっちにならないためにも、「かみさま」の「子」になってほしいのです、とイエスさまはいってきました。


　そうして、「おとな」も「こども」も、あかちゃんも、「おかあさん」も「おとうさん」も、イエスさまのように、「かみさま」の「こども」になることを、イエスさまは、まいにち、「いのって」きました。
　


　しかし、日本では、中学生になるとどうでしょうか。

　それまで、教会に行っていた人も、中学生のころから、神様の「話し」もしなくなります。


　たしかに、「からだ」は、「大人」ほどに大きくなります。
　しかし、「中学生」の「心」は、「体」ほどには、早く「神の子」にはなれません。
　

　なぜでしょうか。


　－人間はどうして生まれてきたのだろうか。

　－自分は、どうして、
　　お父さんとお母さんの「こども」なんだろうー

　などとおもったり、なやむようにもなります。


　そうして、ほんとうの、天と地を「つくった」神さまは、
　　
　－これまで、どういうものを食べてきたのか－

　などと考えるようになれば、どうでしょうか。


　「いじわる」をしてきた、「悪い」人と、「つきあう」ようになれば、どうでしょうか。


　そこで、かんがえてみてください。
　イエス様は、どういう子に、成長していったのでしょうか。
　どういう「心の食事」をしてきたのでしょうか。





　
　












礼拝三　「イエスさま」の、だいすきな
　　　　「たべもの」をしっていますか。

　

　１　イエスさまは、なにをたべていたのでしょうか。


　イエスさまは、どういうものを、「たべてきた」のでしょうか。

　あるとき、イエスさまはいわれました。


　－わたしの「しごと」は、
　　「こまっているひと」を、たすけだすことです。

　　それが、わたしの心の「食事です」－


　　と。


　
　わかりましたか。
　イエスさまは、中学生には、すでに、神さまの「国」で、「神さま」の「しごと」をしていました。

　
　ちょっとむずかしい「はなし」になりますが、中学生にもなれば「からだ」は、お父さんやお母さんに、そっくりな「大人」になるのですが、「心」のほうは、どうでしょうか。

　心が、おとなにならないと、大人になっても、「いじめ」をはじめるのです。

　心が、「おとな」になれなかったときに、そういうひとが、自分の「しごと」がないときに、「よわいひと」をいじめはじめるのです。
　

　さあ、まじめに、かんがえてみてください。
　「いじめ」がはじまると、「いじめる」ほうは、自分でも、自分が「わるい」ことをしてることも、わからなくなります。


　そういう人になれば、イエスさまは、そういう人を、「罪人（つみびと）といってきました。
　そういう罪人（つみびと）がおおくなれば、どうなるのでしょうか。


　家族（かぞく）の人も、学校（がっこう）の先生(せんせい)も、「いじめ」が「わるい」ことであることも、わからなくなるひとが、おおくなれば、どうなるでしょうか。

　みんなが、「つみびと」になれば、どうなるのでしょうか。

　コロナウイルスのように、だれにも、「いじわる」をするひとになれば、どうなるでしょうか。



　かなしいことに、「いじめ」をするひとには、ほんとうは、「いいおもいで」などひとつもなかったはずです。

　というより、赤ちゃんのときから、「いじめ」をうけてしまうと、「おとな」になると、「いじめる」ひとになることもあるのです。


　そこではっきりいいます。

　小学生から、「いじめ」をうけたひともいます。

　そうして、中学生になると、「いじわる」をしたくなることもあります。
　
　先生のなかにも、「いじめ」をとめないひともでてきます。「いじめ」をとめたいけれど、「いじめ」をとめるには、大きな「ゆうき」がいるのです。



　そこで、これからは、中学生にも　高校生にも、いっておきたいのです。

　日本では、「心の食事」の話になると、真理とか、神の国とか、天国のことを、考えたこともない人は多いのです。
　学校の教師になっている人でも、

　心とは、どういうものか。

　自分の心は、どこにあるのか。

　腹のなかにあるのか。
　胸のなかにあるのか。
　頭の、脳にあるのか。
　
　と聞かれても、答えられない人も、多いのです。


　自分の、ほんとうの心さえ、知らないのです。
　
　中学生になっても、そういう心の問題さえ整理しないで、高校生になったときも、ただの、受験勉強に勝つための、「勉強」しかしなかったひとが、教師になってきたひとも、多かったのです。


　教師でありながら、「弱い人」を助けない教師も多くなったのです。

　「いじめ」をなくす学校を作ることもしない教師も多くなったわけです。


　そこで、イエス様は、キリストとなって、人間の、ほんとうの心が、どこにあるのか，教える「教師」になりました。
　そして、つまり、「教師になってから」、おどろきました。

　ニセモノの教師が多くなっていたことにも、気づいたわけです。


　　大学の先生になったひとでも、
　　真理の人を探すこともなく、
　　ノーベル賞だけを目指す人も多くなりましたー

　
　そういう、真理のことも、心のことも、考えたこともない有名人が、ノーベル賞だけを目指していた、というではありませんか。

　イエスさまは、すぐに、いいました。


　－あなたたちは、ほんとうの教師ではない。
　　「偽善者（ぎぜんしゃ）である－

　と、いってきました。


　ーだから、偽善者にはならないでほしい。
　　ほんとうの「真理」の人を探してほしい。

　　もっともよわい、
　　貧しいひとのための、
　　天国を、つくるひとだけが、
　　ほんとうの教師であるー

　　勉強はできても、神の国が、どこにあるのか、
　　天国の入り口さえわからないで、
　　ノーベル賞しか望まないような、
　　有名人とか、文化人とか、政治家たちに向かって、

　　－あなたたちこそが、偽善者だー

　とはっきり言うようになりました。


　－かれらは、魂の成長と、神の国を目指すことはない。
　　ほんとうの善人になるつもりもないのに
　　総理大臣を目指したり、
　　
　　偽善者になって、
　　偽善者のための文化人になって、

　　間違った日本をつくってきたのです。


　　ほんとうに、こまったものですー

　と、いって、イエスさまは、さいきんは、とくに、かなしい、さみしい顔をみせるようになりました。






　













礼拝四　「おとな」になったイエスさまが、
　　　　いつも、かんがえていたことを、
　　　　しっていますか。




　１　さあ、「がっこう」が、たのしくないひとは、
　　　どうしたらいいのでしょうか


　ちょっとだけ、かんがえてみてほしいのです。
　どうして、がっこうの「べんきょう」が、おもしろくなくなったのでしょうか。


　それとも、おともだちとおもっていたひとに、いじわるをされたからでしょうか。

　あなたは、だれとも「なかよくしたい」とおもってきたが、
　それまでの「おともだち」も、いなくなった。

　それから、「ひとりぼっち」になったのではないでしょうか。


　いろいろあったはずです。

　あなたは、いちども「わるいこと」はしてこなかったのに、それまでの、あなたの「おともだち」も、ほんとうは、「ともだち」の「つくりかた」をしらなかったのではありませんか。


　そういうことです。　　

　　
　がっこうの「べんきょう」の「しかた」も、「ともだち」のつくり方も、コツがあるのです。

　だまっていては、ともだちもできないのです。

　



　２　「義務教育」（ぎむきょういく）とは、
　　　どういうことでしょうか


　あなたが、「がっこう」にいけなくなったとき、いちばんこまったことは、なんだったでしょうか。
　みんなが、がっこうにいくときに、じぶんだけが、がっこうにいけなくなったとき、お父さんやお母さんは、どういう「かお」をしていたでしょうか。


　－みんながいっているのに、
　　どうして、おまえだけが、がっこうに、いけないのだ。


　－はずかしくないのかー

　といわれたはずです。


　「義務教育」（ぎむきょういく）の学校にいかないことは、しなければならないことを、しない、わるい人間になることだ。

　とも、お父さんとお母さんから、いわれてきたはずです。


　お父さんもお母さんも、仕事をしなくなったら、あなたに、おこづかいもやれなくなるよ。
　おなかがすいても、マーケットから、おにくも、やさいも、かえなくなるよ。

　といわれてきたはずです。
　

　たしかに義務教育というものは、学校に通うことが義務というものでした。

　でもね、その時の「義務教育」の「義務」とは、親の義務であって、我が子の義務ではないわけです。

　無理やりに、どこかの学校にやっておけば、それで親の義務も終わる、というものではなく、日本人として、正しく生きるための、我が子にもっともふさわしい教育を受けさせることが、親の最低の義務である、ということだったのです。


　もっとも「あなた」にふさわしい、ひとりの人間として、生きる「よろこび」に、めざめさせることが、ほんとうの親の義務である、という意味の「義務教育」であったわけです。




　３　「ほんとう」の、いきる「よろこび」について


　でも、きんじょには、「しんせつ」なひともいるはずですが、ときどき、きんじょの「ともだち」からも、「いじわる」をされることもありますね。


　そうして、「いじわる」をされて、がっこうもいけないひともいます。

　どうして、きんじょのひとでも、いじわる、をするのでしょうか。

　
　そういうことがないように、イエスさまというひとは、


　ーこれからは

　　じぶんをだいじにしてね。


　　じぶんをだいじにしても、
　　「おともたち」がいなくなれば、こまるのです。

　　だから、これからは、「じぶん」をだいじにしながら、
　　あたらしい「おともだち」をつくるのです。

　といわれました。


　「おともだち」を「だいじにする」ことが、「じぶん」を「だいじ」にすることですよ。

　そして、あたらしい「おともだち」をつくることによって、あたらしい「よろこび」もふえていくのです。

　だから、これまでの「おともだち」を「だいじ」にしながら、あたらしい「おともだち」をつくることは、もっと「だいじ」ですよ。


　といわれました。


　ところが、こまったことになりました。

　「いじわる」をされたひとが、がっこうにもいけなくなり、「いえ」から、でることもなくなり、そうして、「じぶんのへや」からもでなくなったひともいるです。

　イエスさまは、そういう「ひとりぼっち」にならないために、

　「どういうひととも、なかよくしておこうね」


　といっていたのでしたが、ついに、「じさつ」するひともでてきたのです。


　神さまにとっても、イエスさまにも、これほど「かなしいこと」はなく、これほど「さみしい」ことはありませんでした。

　お父さんにも、お母さんにも、どうしていいのか、わからなくなったはずです。


　学校にいけなくても、あたらしいおともだちをつくっておけば、よかったのですが、「おともだち」をつくる「ちから」がなかったら、どうなるでしょうか。


　おともだちを「つくる」ことも、おともだちになってあげることを、イエスさまは、いつも「だいじ」にしてきたのですが、いつのまにか、ほんとうは、お父さんもお母さんも、わが子のために、たくさん、たくさん、はたらいてきたのですが、じぶんのこどもの「ともだち」になってあげなかった「おとな」たちが、おおくなって、こどもたちも、「おともだち」をつくれなくなってしまったのです。

　

　４　ほんとうの「おいのり」というもの


　だから、あなたも、これからは、どうすれば、だれかの「おともだち」になれるか、かんがえてみてほしいのです。

　あなたは、「やさしい」ひとを、どれくらいしっていますか。

　中学生になっても、高校生になっても、ほんとうの「友情」について、どれくらい、かんがえたことがありますか。



　ほんとうの「希望について。
　ほんとうの愛について、かんがえたことがありますか。

　ほんとうはね。
　お父さんになっても、お母さんになっても、学校の先生になっても、世界を平和にするための、「お祈り」もしないひと、あたらしい「おともだち」をつくれないひとが、多くなったのです。


　だから、「いじめ」もなくならないのです。
　また、お父さんのなかにも、お母さんのなかにも、自分の子をいじめるひとも、多くなったのです。


　学校の先生でも、「いじめれられてきた」ひとの「はなし」もきかない。

　そういう「大人」も多くなったのです。


　こまったことに、

　ほんとうの「お祈り」さえ、しらない「おとな」もおおくなったのです。


　みなさんは、だから、「いじめ」をなくすための、イエスさまがしてきた「お祈り」と、キリストがつくってきた、「ともだち」のつくりかたをしっているひとを、さがしてほしいのです。

　イエスさまが、やってきた、「お祈り」と、「キリスト」のやってきた、お友だちの「作り方」を、しっかり、勉強してほしいのです。


　「キリストめぐみの家」は、そういう、イエスさまの「お祈り」と、新しいお友だちの作り方をおしえてくれる「キリストの愛」で、「いっぱい」にするところです。


　日本だけでなく、世界の人たちが、「平和になるための、イエス様の祈り」を知って，自分の心にも、栄養を与える、キリストの愛を、身に着けることが、「キリストめぐみの家」の「しごと」です。









　
　




礼拝五　世界を平和にするための「祈り」について




　１　味方だけではなく、
　　　敵のためにも祈るということ


　でも、世界の平和をつくりたいが、世界には、敵も、たくさんいます。
　そうして、日本人が日本人の敵になることもあります。


　そうして、内戦がはじまります。
　だから、内戦にならないためにも、日本人は、本当の平和をつくりたいなら、敵との平和のつくり方を、知っておかねばなりません。


　イエスさまの「お祈り」と、キリストの愛を受けることで、つまりすべての人の平和を祈るひとがおおくなれば、世界は平和になるはずです。


　ところが、なぜか、日本人にしても、自分の味方なら大事にするが、敵をきらってきました。
　もっともよわいひとを、いじめて、そうして、自分たちだけの平和をつくろうとしてきました。

　そうして、どういう日本ができたでしょうか。

　「ひきこもり」も多くなりました。
　「いじめ」も多くなりました。

　日本のなかに、どういう平和ができたでしょうか。



　それで、イエス様は、弟子たちにいわれました。


　ーあなたたちは、味方だけでなく、
　　敵となったひとたちも、大事にしなさい。

　　なぜなら、天の神さまは、
　　太陽のように、いい人にも、「悪い人」にも、
　　光、をあたえてきたからです。　

　　食べ物も、それゆえに
　　「ひとりじめ」するのではなく

　　「分かち合いなさい」
　　「分かち合う」
　　「わかり合う」心が、
　　ほんとうの、自分の「心の食事」となりますー


　といわれました。


　ひとりひとりの「いのち」は、「分かち合う」心、「わかり合う」ことを忘れてしまうとき、心の太陽もまた、消えるのです。
　そうして、心もまた、死んでしまうのです。

　すべての人を作った神様も見えなくなるのです。


　「いじめ」というものは、そのように、心の太陽でも、天の神さまも、人の心から、なくそうとするものです。

　
　だから、イエス様もまた、弟子たちに、


　－あなたたちは、味方だけではなく、
　　あなたたちの敵をも、大事にしなさい。
　　自分を愛するように、敵も愛しなさいー

　　そういう神様の「愛」だけは、大事にしてほしいのです。


　と、いわれたわけです、
　


　２　しかし、悪霊には、負けてはいけません


　イエスさまの霊は、聖霊でした。
　イエス様を殺したものが、悪霊でした。


　この「ちがい」を、しっかりおぼえておいてください。

　悪霊の「ともだち」が、「いい人」を殺してきたのです。

　だから、悪霊とか、悪魔に、いじめられても、負けてはいけないのです。


　悪霊というものは、初めから、「人殺し」であったのです。

　だからイエス様は、聖霊でしたので、悪霊だけは、嫌ってきました。


　敵を愛せよ、とはいっても、
　悪霊を愛せよ。

　とはいいませんでした。



　そういうことです。
　もういちど、いいますよ。


　悪魔のことを知っていましたか。

　悪魔こそが、天国にいた人でも、地獄に突き落としてきたのです。
　そうしてイエスさまも、最後は殺されました。


　しかし、それでもイエスさまは、殺されたあとでも、三日目には、ちゃんと、生まれ変わりました。復活をしました。
　イエスさまは、聖霊の人でしたので、悪霊のひとにだけは、負けたくはなかったので、復活しました。

　ですから、「いじめ」にあってきたひと。
　いまも「いじめられている」ひとは、イエスさまのように復活を目指してほしいのです。

　復活を目指して、ほんとうに、死んだように生きてきたひとが、生き生きと生きるようになることを、復活というのです。
　
　人を殺すものが、悪霊というもので、イエスさまのような、聖霊の人は、悪霊にころされた人を生き返らせます。

　そういう愛を、神の愛、といってきました。



　３　聖霊によって、
　　　新しく生まれ変わる
　　　イエスさまの「祈り」をおぼえてほしい


　そういうことです。

　ただ、「祈っている」だけではいけないのです。

　聖霊の助けをお借りして、祈ってほしい。
　聖霊と一つになって、礼拝をつづけていけば、悪霊と悪魔に負けることはありません。


　だから、イエスさまは、この世から天国に入るときに、


　ー人の子(イエスさまのこと）が天国にいけば、
　　天国から、すべてのひとに、
　　聖霊を送るから、安心して、聖霊を受けなさいー

　と、いわれました。



　そういうことです。
　そういう聖霊を知らないときは、どういう神を、信じても、「いじめ」はなくなりません。


　悪霊の神を信じたら、戦争をはじめ、人を殺すことを覚えます。
　悪友を信じたものは、かならず、よわい善人をいじめるようになります。


　それではいけなのです。

　よわいひとにも、イエスさまは、つよくなるように、ということで、悪霊にまけることがないようにするために、イエスさまは、ひとりひとりに、とくに、イエスさま信じてきたひとに、まずはじめに、聖霊を天からおくって、わざわざ、

　－聖霊を受けなさいー
　といわれました。

　だから、「いいひと」であっても、聖霊を受けたことがないひとは、悪霊に負けてしまうのです。
　聖霊をうけて、悪人よりも、つよいひとになってほしいのです。

　自殺だけはしてはいけません。
　


　４　死んでも死なない
　　　新しい「復活」の「いのち」に生きること


　以上です。
　みなさんの日々が、いつも平安でありますように、ここで、結論をいいます。

　子育てほど大切なことはありません。

　たとえ結婚して、子供に恵まれなかったひとにしても、子育てはしなければなりません。

　神の愛を知ることもなく、見捨てられてきた、放置された「赤ちゃん」は、多くいます。

　そういう赤ちゃんのために、養父、養母になってほしいわけです。


　人間は、養父、養母になることで、「人間的」というか、魂の成長と、心の居場所が、ますますしっかりしてきます。

　実父、実母もそうですが、養父、養母になるひともまた、天地創造の神の、代理人となって生まれてきた人たちだったのです。


　また、結婚しなかったひとも、わが子に恵まれなかったひとも、神の代わりの、養父、養母になることで、魂の世界で、永遠の「命」を生きることになります。

　死んでも死なない、復活の「いのち」に生きることになります。

　そういう平和づくりを、選んでほしいと願っています。


　それこそがイエスというひとの「お祈り」でした。
　キリストの、永遠の、心からの「ねがい」でした。


　そういう「あかちゃん」の「いのり」と「ねがい」を、受けとめる「おとな」が、いつでも、どこでも、多くなりますように、と祈るばかりです。

　

　　










礼拝六　ひとりでもできる礼拝の紹介



　１　礼拝のまえの「お祈り」


　イエス様はいつも、ヤマに出向いて、「ひとりだけの礼拝」を続けてきました。

　天の神様のエホバという「お名前」の神様にむかって、

　－天の父よー

　と、言って、「ひとりだけ」の礼拝をしてきました。

　そうして、イエス様は、ご自分のことは、

　「人の子」

　と言って礼拝をつづけていました。

　イエスさまは、ほんとうは、天の神様の、「たったひとり」の神さまの子でしたが、それでも、ご自分のことを、「人の子」というようになっていました。

　そうして、天の神様の「エホバ」というお名前の、天地創造の神様を、真っ先に、賛美して、

　－天の神さまに、栄光あれー

　という「祈り」をして、いつも、礼拝をささげていました。



　２　そうして、聖霊に包まれて、我が身を清めます。


　そうして、最後に、アーメン、といいます。

　アーメンとは、これまで神にささげてきた「ことば」は、真実である、という証しの「ことば」でした。


　それゆえに、「キリストめぐみの家」でも、そのあとは、聖書の中の一節を、朗読します。

　聖書そのものが、そのまま、神の「ことば」ですから、声を出して、どこを読んでも、それがそのまま、礼拝になります。

　イエスさまの「ことば」なら、どこの「ことば」も、聖霊の「ことば」です。好きな聖書の「ことば」があれば、そのままその「ことば」を、感謝して、神に捧げればいいわけです。


　注釈はいりません。
　聖霊によって、イエス様の「ことば」を朗読するだけで、

　それがそのまま礼拝となります。


　３　ひとり、ひとりの、「願いごと」を語り合います。


　　むずかしいことはありません。

　　あの人の病気を治してください。
　　
　　わたしにも、新しい人間関係をつくる、
　　世界平和をつくる勇気を与えてください。


　というような「自分たちの、心からの願い」を、ともに、ひとつとなって、イエスさまに伝えるわけです。

　つまり、ひとりひとりの「お祈り」は、多いほどいいのです。
　自分のまわりの、すべてのひとのために、祈ることが、イエス様の「お祈り」であり、キリストの愛でした。

　天の神様は、そういう、心からの、ウソのない、「お祈り」と「愛」を、心から喜んで、「お受け」されるのです。


　自分だけの、自分たちだけの、受験競争に勝つための、「お祈り」は、天の神さまには届きません。

　それどころか、日本人は、第二次世界大戦のときには、アメリカとイギリスのことを、


　ー鬼畜米英ー

　といっていました。
　お前たちの親は、鬼（オニ）であり、畜（ケダモノ)のである、という「お祈り」を神さまに捧（ささ）げたわけです。

　日本人だけの神に、そういう「お祈り」を、ささげました。
　昭和天皇も、そのことを知っていました。

　しかし天の神さまには、そういう「お祈り」は、好きではありませんでした。
　イエス様にも、キリストにも、「いいこと」ではなかったのです。
　

　考えてもみてください。
　「鬼畜米英」といわれて喜ぶひとが、どこにいるでしょうか。

　お前の親は、鬼だ、ケダモノだ。といわれて、だれが喜ぶでしょうか。

　日本人は、そういう「わるい」「お祈り」までして、戦争に勝とうとしました。


　その最後は、やはり、「いいこと」はありませんでした。

　天から降ってきたのは、原子爆弾でした。

　広島と長崎が、真っ先に、死の灰を受けることになり、あっという間に、何万、何十万という多くの犠牲者を出しました。



　４　昭和天皇の「苦しみ」


　そうして、昭和天皇も、日本国民も、世界を平和にしたことは、一度もなく、第二次世界大戦を引き起こした罪によって、戦後は、日本人の犯してきた罪に苦しむことになりました。


　イエス様は、そういう罪は犯しませんでしたが、ユダヤ人たちは、イエス様に「罪を着せて」生き延びようとしました。

　そのために、ユダヤ民族は、いまも、世界平和をつくるのではなく、戦争を繰り返しています。
　とぅぜん、イエス様が望まれた平和をつくることはありませんでした。


　そこで、「キリストめぐみの家」では、イエス様が、復活したことを、知っている人に、その聖書の「ことば」を、礼拝の最後には、いつも、天からの声として、読み上げてもらい、同時に「祈ってきました」。


　イエス様が復活したように、
　
　わたしたちもまた復活することを信じて、
　
　新しい自分になって、礼拝を終わります。


　以上です。

　むずかしいことは、ひとつもありません。
　心と体が、聖霊の中で、「一つ」になって、
　世界の平和を目指すときだけの、
　そういう日々の祈りのなかで、
　新しい自分になります。







　おわりに―罪に死ぬ事の、「めぐみ」についてー



　１　罪の報いは死である、ということ


　日本人でも、罪を犯した者は、死刑にされることもあります。

　しかし、だれでも、罪を犯せば、死刑にされるわけではありません。

　特に日本人は、罪を犯しても、長生きをしてきました。

　どうしてでしょうか。


　しかしどうでしょうか。

　罪のことなど知らない、と言って、長生きをしても、認知症になった後も、長生きをして、どういう未来が開けてきたでしょうか。だれが喜んでくれたでしょうか。


　認知症になった後の、父親と母親に、どういう「喜び」があったしょうか。最後まで介護した人に、どういう、魂の平安があったでしょうか。
　日々湧き上がる生きる「喜び」が、あったでしょうか。


　ましては、生きているうちは、死ぬまで、罪を犯し続けていながら、罪意識に苦しんだこともなく、本人は、長生きをしても、感謝する心もすっかり忘れた、そういう人を看護するほかなかった「介護」人に、どういう救いがあったのでしょうか。


　そういう罪人のために、看護ばかりしてきたひとは、どうなるのでしょうか。

　そういう方を、どのように慰めたらいいのでしょうか。



　２　我が子の罪。
　　　我が親の罪は、どうでしょうか。


　「ひきこもり」は、罪ではありませんが、親が老人になっても、わが子が、まだ「ひきこもり」を続けていれば、親はどうすればいいのでしょうか。

　我が子を殺すほかに、生きる道がないと思えたら、どうなるでしょうか。

　そういう親御さんたちに、どういう生きる「平安」があるのでしょうか。
　安心して死ぬこともない老後を送るようになれば、どうでしょうか。


　昨今では、親と子が、ともに「ひきこもってきた」、そういう家族も多くなりました。

　そうしてわが子を殺した親もいます。

　親を殺した子もいます。


　そうして、肉親に殺されない人でも、最後は、認知症になってしまうひともいます。

　そういうことです。
　長生きをしても、「いいことはない」。


　そういう人生を「生きるほかない」ようになれば、どうでしょうか。

　そのあとの、死後に、どういう天国が、待ってくれているのでしょうか。



　４　自分の罪に死ぬ「めぐみ」について
　　　ー罪と死の関係を清算する愛についてー


　　以上です。

　どういう罪にしても、清算しておかねば、死後に復活もありません。

　イエスというひとは、罪は犯してはいませんでしたが、自らの「自由意志」によって、ほかの人が犯した罪の、犠牲者になりました。
　この世に生まれたことで、イエス様は、神の子であっても、ご自分の死によって、地獄に生きることになったひとを、復活させるために、人のために死んで、同時に、復活もされた、というのです。

　－至れり尽くせりー

　すべてのひとに、

　－自分の犯した罪に罰を与えるのではなく、罪人にも「めぐみ」を与える愛ー


　そういう神の愛を、「キリストのめぐみ」というのです。

　
　イエスというひとは、どういう罪を犯してはいなかったが、というよりも、いかなる罪を犯すこともなかったから、人類の罪を、背負う資格もあったわけです。
　人類に、あらゆる罪から解放する「めぐみ」という、愛を、与えてきたのです。


　そういう「めぐみ」を与えるために、イエスさまはいつも、
　
　－罪はなくても、罪が許されても、殺されることもあるがゆえに、
　　罪に対して、死んでおきなさいー

　と言われました。

　ひとりひとりは、そういう神の愛の中で生きることになりましたが、自分の犯した罪を、反省して、自分の罪に死ななければ、新しい自分になることはない。
　これこそが、ほんとうの、「キリストのめぐみ」の自立、というものでした。

　ということで、イエス様は、罪を犯してもいなかったが、ご自分もまた、十字架につけられたとき、十字架の死から、逃げることはしませんでした。のちの、「復活」の「めぐみ」を受けるために。

　人を殺して生き延びるよりも、ご自分もまた、罪に死んで、すべてのひとの「めぐみ」の道を、つくったわけです。
　それ故に、キリストはいわれました。

　　－私が、真理です。
　　　わたしが、門です。
　　　永遠の「いのち」ですー

　と。


　ほんとうに死んだあとに、ほんとうに、復活をするために。

　それ故に、「キリストめぐみの家」では、罪に死ぬための、洗礼を受けます。


　洗礼を受けたひとは、自分の洗礼のことを、これからの自分の死から復活するための、自分の洗礼式を、罪に死んで、新しい「いのち」に生まれるための、儀式だ、と思うわけです。


　そういうわけです。永遠に生きるためには、だれでも、罪に死ぬほかに生きる道はない。

　罪に死んだものだけが、新しい神の子として生まれる。


　これこそが、あたらしく、生まれ変わるための、ふしぎな「神のめぐみ」だ。
　天地創造の神のマジックだ、ということです。


　そういうことです。
　信じられますか。

　むずかしい「ことば」でいえば。

　－自分の死を超（こ）えたい人は、
　　自分の罪に死んでおきなさいー

　というようになったわけです。
　つまり、新しい礼拝とは、古くなった自分の「いのち」を、新しくするための、礼拝であったわけです。

　どうか、復活するための道を、今一度、確かめておいてほしいのです。
　自分を生かす、ほんとうの道を、しっかり知ってほしいわけです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(完）