ー新しい「時」を
　　　　　新しい神との「友情」を求めてー

　　
　　　

　　　

第一章　幼子たちの天国の「とき」というものは、
　　　　　ー「どういう幸いの時」であったのしょうか。



１　それ故に、考えてみてください。

　
　みなさんも、　
　はじめてうまれたときの　
　「よろこび」をおもいおこしてみてください。

　ごぞんじでしたか。

　わたしの友人が　あたらしく、
　このよにうまれかわったのは
　十月２６日でしたが、
　ほんとうは
　そのいちねんまえに
　すでにうまれていたのです。

　おかあさんの
　おなかのなかに
　すでにいたのですよ。


　おかあさんの
　こころのこえを
　ずっときいていたのですが、
　そうして、おとうさんの

　「こころ」のこえも
　きいていたのですよ。


　２　そのころからも「ふしぎ」が「いっぱい」でした.


　ほんとうに

　わたしがうまれたときも
　そのあとも
　ふしぎがいっぱいでした。

　みてきたことも、
　きいてきたものも、
　ふしぎが「いっぱい」でした。


　「ふしぎ」がいっぱいでしたので

　まいにちが、たのしいことばかりでした。
　ひとりではあっても、
　「ふしぎ」が「いっぱい」でしたので、


　ほんとうに
　まいにちが
　たのしかったものでした。


　ほんとうに、ほんとうに

　「ふしぎ」ほど「いいもの」はありませんでした。



　３　そうしてイエスというひともまた、
　　　「かみさま」を
　　　「てんごく」の「おとうさん」とよんでいきました。


　そういうことでした。

　そのあと、イエスという人にもまた、


　ーわたしは　エホバ。
　　「あってあるもの」だよー

　という「こえ」がきこえてきた、というのではありませんか。

　その「こえ」がまた、「ふしぎ」だったのです。


　そのときの「こえ」が、
　「だれもいなかった」ときになると、

　また、

　－わたしは　エホバ。
　　「あってあるもの」

　といったのです。

　こえも、
　なにもみえなかったのですが、

　その「こえ」が、いつのまにか、
　

　ー「わたしの神」からもきこえてきた、ー

　と、いうようになっていた、と、いうではありませんか。


　ほんとうにやはり、イエスさまにとっても、「ふしぎ」が」「いっぱい」でした。



　４　なにもみえなかったときでも、
　　　ひとりぼっちになったときでさえ、「ふしぎ」が、「きこえていた」というでは、
　　　ありませんか。


　わたしは、その「こえ」をしんじました。
　なぜなら、それから、
　わたしもまた、そのかみさまのこえを

　しるようになったからです。　


　おもいだしてたのです。
　「おかあさん」のなかできいていたときから、
　「こえいたから、

　そうして、「おとうさん」のこえさえも、しるようになっていった、
　と、いうではありませんか。

　しんじられますか。
　「しんじてほしい」のです。

　「てんごく」にいるときは、
　いつも
　ほんとうに、「ふしぎ」が「いっぱい」で
　あったのですが、ーーーーしんじられますか。