カトマンズというトポス（場）

ネパールの首都カトマンズは、私にとっての「定点観測地点」のひとつである。これまで幾度どなく訪れている。最初に足を踏み入れた一九七九年夏のことを思い出す。まだまだ電気の普及率は低く、夕闇迫る頃になると、家々の軒先や家屋の中では、仄かな灯りが揺らめくランプに火が灯り始めるのであった。

それから四十五年の歳月（二〇二四年現在）を経ているが、この町が放ち続ける妖しげな魔力の呪縛からはなかなか解きほぐされないのである。当時に比べるといささか近代的物質変化は否めない。しかし、それでもなおこの町は前近代的な時空の面影を、そこかしこに漂わせているのである。

その背景には、多種多様の宗教・民族・文化・習俗が入り乱れながらも、ほどよいカオス的トポス（場）となっていることがあるだろう。豊富なダイバーシティさを日常の営みの中に織り込ませながらも、大きな摩擦的トラブルは発生していないのである。

それは、カトマンズという一つの町のみならず、ネパール国全体にも同じことが言えるだろう。この国はヒンズー教を国教としているが、国の西部には仏教開祖者・釈迦の生誕地ルンビニがある。そのルンビニの周囲は、なんとイスラム教徒の多くが居住する地域なのである。

ヒンズー教、仏教（チベット仏教・テーラワーダ・その他）、シャーマニズム、イスラム教、キリスト教といった近現代における国際紛争の火種となっている宗教信仰心が共存しているのである。カトマンズにおいても、多宗教のもとで祭儀や儀式などが日々執り行われている。

今回の本では、カトマンズにおける人々の営み風景の写真集としているが、「祈り」の諸風景については別途の写真集（　https://bccks.jp/viewer/178486/　）を作成している。ほどよいカオス的日々という、カトマンズの町が有する「ほどよい折り合い風景」を読み取ることは、現代人にとってポストモダンの在り方を問い直す術ともなり得るだろう。