『帝王世紀』は、中国古代の三皇五帝の時代から漢、曹魏までの帝王の事跡について書かれた古典籍である。作者の皇甫謐（こうほひつ）は3世紀の人で、著名な医学者にして、文学者、歴史家。皇甫謐の著作で有名な著作は『鍼灸甲乙経』で、世界の鍼灸医療関係者の多くがこの書を学んでいる。また本書『帝王世紀』は、『史記』など著名な歴史古典に見られない史実が紹介されていることでも知られている。本邦初訳の『帝王世紀』によって古代皇帝の現実に想いを馳せていただきたい。

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シルクロード以外の古道 　絹の道、シルクロードよりも早く、ヨーロッパとアジアを総称したユーラシア大陸の東方と西方を往来した人類がいて、原初の道があり、そこを多くの民族が東を目指し、あるいは西を目指して進んで行った。 　それは数十万年前の旧石器人であり、また牛や馬の引く車に荷物を載せて歩く一群であった。彼らの運んだものは、食料を得るために常用していた弓矢より一段と強力な新型の弓矢であった。また後に貨幣となる海の貝であり、それまで西方の人々が見たことのない色のついた陶器―彩陶であった。そしてまた、何よりも硬く鋭く多方面に使用できた金属—青銅や鉄は西方から東方へ広がり、大きく人類を変え、世界をも変えていった。 　本書は、ユーラシア大陸の東西交流の、シルクロードも含めた、様々な文化の往来した道をまとめたものである。それは金の道・ゴールデンロード、陶器の道・セラミックロード、絹の道・シルクロード、金属の道・メタルロード、作物の来た道・クラップロードなどなどである。どうか古代人の歩いた道、馬駆けた道から、ユーラシア大陸の古道に想いを馳せていただきたい。

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黄帝（こうてい）も堯帝（ぎょうてい）も古代中国の伝説の皇帝といわれてきた。しかし近年の発掘と研究で、黄帝と堯帝のいた遺跡が見つかり、古典籍の内容や伝説を裏付けるものが見つかっている。 本書は、古典籍と伝説と遺跡の三つの情報を紹介しながら、黄帝と堯帝が、実在したことを解き明かす内容である。

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　道教で用いられる『内経図』『修真図』には、道教の身体観である身、形、質、体、躯、神、生、死など多くの局面が描写、記述されている。道教の身体に対する捉え方は、人の身体と自然は切り離すことができない、天人一体、天人合一の宇宙観をもっている。 　こうした天人一体の身体観の中で、身体を鍛える功法と武術は古代からある。人と自然の関係は身体と自然の関係ともいえる。身体修練の究極の目的は人と自然の、新しいさらなる協調一致、そして統一である。その目的のためには人間の身体を変革、転換しなくてはならない。そこに至る永い道のりの第一歩が、本書の中に発見できる。

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大雁気功は長い歴史をもつ健康法で、雁（がん。カリ）の動作を模したものである。現在、伝わっているものは、楊梅君老師が1979年から公開伝授してきた功法である。 “大雁気功”は基本的に身体を動かす動作が主体の、健康・養生、病気治療に用いる動功と、身体をほとんど動かさない静功の二つに分けられる。 その練習動作によって、身体全体の調整、柔軟自然、リラックス、雁が空飛ぶ飛翔感をもたらし、心胸の広がりを作り、精神を安らぎ、身心に美観を取り込むのである。 大雁気功の功法は、やさしい練習が多いので、入門はすぐに取り組め、練習を続けていけば、深く極めるのも難しいことではない。中高年者も若い人も誰でも練習できる。動作上の安全性はきわめて良く、中高年者がこの気功を練習すれば、視力が高まり、頭脳の働きが良くなる。身体が軽く感じられ血液の流れがよくなり、それが健康効果を高め保ち、病気を追い払うのである。若い人は練習を続けていけば、脳を活性化し、学習能力を高め、記憶力が高まる。年齢が若ければ、効果はより著しい。

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チベット仏教の瞑想は、永く多くの識者に注目、実践されてきた。この瞑想（修定）に長く取り組めば、人は知恵を生むことができる。さまざまなストレスに囲まれる日々、悩み惑いを断ち切ることができるようになる。人生の大切なときに、それに十分対処することができるようにもなる。チベット仏教の瞑想を修行することで、自分の心を柔軟にとらえることができ、身心ともに鍛えられ、強くなって、善いことをやろうとする大きな能力が出てくるのだ。 現代人は体を動かすこと―動体が多すぎるといわれている。いま自分の心身を「静」に置いてみることが必要だ！　チベット仏教の瞑想が今、求められている。

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『西域聞見録』は中国清代・乾隆四十二年（1777）に発行された書籍。著者・椿園は役人で新疆に十余年いた人。当時の典籍中に西域に関することは非常に少なく、たまに見られる書物にも間違いが多かった。『西域聞見録』は当時、西域の人文地理、風土人情、物産、習俗など多くの得難い資料を記述している。収録全八巻、「新疆紀略」二卷「外藩紀略」二卷 (周辺諸国紹介)「西陲紀事本末」二卷（叛乱記録）「回疆風土記」一卷「新疆道里表」一卷である。本邦初訳。

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心をふるわすハンドベルの音。私を奮いたたせ、私を穏やかにさせ、私に希望をもたらし、私に遠い過去をふり返らせ、時に私を悲しませ、ハンドベル、ハンドベル、ハンドベル、、、。 ハンドベルの歴史と宗教祭祀、古代の鈴、ハンドベルと政治と軍事、ハンドベルと農業と鋳造、鈴の漢字、時代によって違う鈴の解釈、鈴木という名字など。 私の収集したハンドベル・鈴のカラー写真。ハンドベル・鈴のある絵画。

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『古事記』と新潟県西部に伝説のある、奴奈川姫と大国主命の時代は、日本に稲作文化が広がり始めたころである。八千矛(大国主は異名の同人)が持っていた矛の原形が中国南方にある。そこには稲作と鳥崇拝の深い関係があった。大国主命を想像できる画像もある。大国主命が祀られる出雲大社は、高床式の9本柱だが、その9本柱の原始の神社が中国にあった。神社の源流は中国にあり、記録も残る。日本の弥生時代にも9本柱の建物が多くあった。稲作農耕文化には相撲や綱引き、闘牛がある。また米はモチやチマキの素材や酒の原料になる。中国南方の紹興酒は、日本酒と同じ度数だ。 　稲作は古代、中国東南海沿岸の呉と越の国から伝来した。この呉・越人たちはまた、船造りや航海に長じていた。日本の弥生時代に大陸と交流があった記録もある。日本海側の越前、越中、越後の地、その越―コシの意味は何か？　そして奴奈川姫のヌナの意味は何か？　

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本書は中国清代の翰林院（国史の編纂などを担当）や教育行政の役人であった徐松（じょしょう。1781～1848）のまとめた地理書『西域水道記』（中国西北の河川誌）から巻一、巻二のタリム河～ロプノール水系の翻訳である。タリム河は全長2,179kｍ。天山山脈を水源とするアクス河、カラコルム山脈からのヤルカンド河など主に9つの支流を集めて流れ、海へ出ない中国最長の内陸河川である。その長さは長江、黄河、黒龍江についで中国第４位。日本一の信濃川の約5.9倍。タリム河の源流から下流まで、ほとんどを大沙漠に沿って流れる世界でもまれなその流域はどのようなものか、日本では見ることのできない河流のしかも清の時代の状況を知る絶好の資料である。 　歴史上、タリム河の河道は南北に移動して定まらず、近代には主流は東の孔雀河に流れ込んでロブノールへ注いでいた。ロブノールの湖面は近年の研究推計では古代には一万平方kmを超える大きさであったという。タリム河を水源とする「さまよえる湖ロプノール」に水が溢れていたころの状況は？

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太極拳の最も古い技術テキスト。中国で1934年に発行された写真入りの本で、著者の楊澄甫老師の多くの写真が見られるのは非常に貴重。本書はその原書の初の日本語訳である。草創期の太極拳テキストは現代とどのように違うかをよく表わしているので、太極拳のさらなる段階を目指そうという人には最適の一冊である。

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本書は世界の民間航空関連の切手を収集したものを整理し、多くの切手を素材として、飛行の歴史から始まり、民間航空業の概況を描き出したものである。読者の皆様が数センチ平方あまりの美しい切手から民間航空の魅力を楽しんでいただけるよう願っている。

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　小説『西遊記』に登場する三蔵法師のモデルは、今もなお世界的な高僧、経典翻訳家、大旅行家として知られる玄奘三蔵です。法師は六二九年・唐の時代、仏教の正しい情報を求めインドへの旅にでます。 　当時、他国への旅行は禁じられていましたが、法師の人柄と壮大な計画に対する決意が多くの人々を協力者にしてくれ、道なき大砂漠の中の決死行と、天山の氷河を越える冒険によって中央アジアへ入り、インドへ向かいました。本書はこの最初の部分、巻一と巻二の途中までをクライマックスとして翻訳しています。

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2015年8月31日更新 ＊孫思バクのバクは、しんにゅう→　辶に貌の字で読みはバクである。 ………………………… 『千金食治』とは中国・唐代の医師、薬物学者・孫思邈（そんしばく）の著書『備急千金要方・食治』のことである。 『千金食治』は食物で病気を治すことを主とした内容で「食療」の紹介であり薬膳の最も古い資料である。翻訳にあたっては原文の内容を忠実に紹介することを第一に、本書を参考に食療、薬膳に取り組む方々の便を考えてまとめた。

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