【あらすじ】 　約五百五十年前、人の、自身の心を謗る気持ちを媒体として、京都近郊各地の、神社や寺院が人格化された存在である『神霊』を惑わせる『末鏡』という書物があった。末鏡は『解脱』のない者を狙うと言われているが解脱の意味まではよくわかっていない。惑わされた神霊は、心を謗った人が発する鬼玉という妖気を喰らうことで、現世と幽世の関係を破壊しようとしていた。 　末鏡は当時の巫女によって封印されたが、その封印には、『伝教見真による末法対策の想定外の世の発生』という不可解な文言による解除の条件があり、現代はそれに当てはまったという。当時封印した巫女の娘、新蘭も亡霊となって現代に蘇り、光筒という霊の力を発することのできる短筒を用いて、再び末鏡を封印しようとするが失敗する。 　彼女は、偶然助けた珠洲、美濃ら八人の小学四年生の子どもたちが、自分以上に光筒をうまく操れることに気づき、彼らに事情を話し、彼らに、世界修復のために、惑わされた神霊たちの鎮魂と、末鏡の封印を頼む。 　平野の神霊は、本来男女を問わず子どもたちが知っているはずの。神霊にまつわる多くの伝承が、現代、急速度で忘却されており、それが光筒が子どもたちにより強く反応した理由と推測する。 　しかし、神霊たちが神幹を放ったり、各々が得意とする四季の文物などの神能を用いて子どもたちに抵抗してくるため、鎮魂を彼らの力だけで成し遂げるのは難しかった…。

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2020年7月15日更新 10話終盤の、正のセリフを修正しました。 ………………………… 2020年1月16日更新 「法詞奏で（のりとかなで）」の描写を加筆しました。 ………………………… 2019年12月18日更新 昨日、10話の帰洛後のエピソードをさらに加筆しました。 ………………………… 2019年11月23日更新 パネルの調整を実施しました。 ………………………… 【あらすじ】 　約五百五十年前、人の、自身の心を謗る気持ちを媒体として、京都近郊各地の、神社や寺院が人格化された存在である『神霊』を惑わせる『末鏡』という書物があった。末鏡は『解脱』のない者を狙うと言われているが解脱の意味まではよくわかっていない。惑わされた神霊は、心を謗った人が発する鬼玉という妖気を喰らうことで、現世と幽世の関係を破壊しようとしていた。 　末鏡は当時の巫女によって封印されたが、その封印には、『伝教見真による末法対策の想定外の世の発生』という不可解な文言による解除の条件があり、現代はそれに当てはまったという。当時封印した巫女の娘、新蘭も亡霊となって現代に蘇り、光筒という霊の力を発することのできる短筒を用いて、再び末鏡を封印しようとするが失敗する。 　彼女は、偶然助けた珠洲、美濃ら八人の小学四年生の子どもたちが、自分以上に光筒をうまく操れることに気づき、彼らに事情を話し、彼らに、世界修復のために、惑わされた神霊たちの鎮魂と、末鏡の封印を頼む。 　平野の神霊は、本来男女を問わず子どもたちが知っているはずの。神霊にまつわる多くの伝承が、現代、急速度で忘却されており、それが光筒が子どもたちにより強く反応した理由と推測する。 　しかし、神霊たちが神幹を放ったり、各々が得意とする四季の文物などの神能を用いて子どもたちに抵抗してくるため、鎮魂を彼らの力だけで成し遂げるのは難しかった…。 第九話　堀川寺之内　妙蓮寺の水蜜桃と妙顕寺 第一〇話　六条河原町　宗仙寺の線香花火と蓮光寺

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　約五百五十年前、人の、自身の心を謗る気持ちを媒体として、京都近郊各地の、神社や寺院が人格化された存在である『神霊』を惑わせる『末鏡』という書物があった。末鏡は『解脱』のない者を狙うと言われているが解脱の意味まではよくわかっていない。惑わされた神霊は、心を謗った人が発する鬼玉という妖気を喰らうことで、現世と幽世の関係を破壊しようとしていた。 　末鏡は当時の巫女によって封印されたが、その封印には、『伝教見真による末法対策の想定外の世の発生』という不可解な文言による解除の条件があり、現代はそれに当てはまったという。当時封印した巫女の娘、新蘭も亡霊となって現代に蘇り、光筒という霊の力を発することのできる短筒を用いて、再び末鏡を封印しようとするが失敗する。 　彼女は、偶然助けた珠洲、美濃ら八人の小学四年生の子どもたちが、自分以上に光筒をうまく操れることに気づき、彼らに事情を話し、彼らに、世界修復のために、惑わされた神霊たちの鎮魂と、末鏡の封印を頼む。 　平野の神霊は、本来男女を問わず子どもたちが知っているはずの。神霊にまつわる多くの伝承が、現代、急速度で忘却されており、それが光筒が子どもたちにより強く反応した理由と推測する。 　しかし、神霊たちが神幹を放ったり、各々が得意とする四季の文物などの神能を用いて子どもたちに抵抗してくるため、鎮魂を彼らの力だけで成し遂げるのは難しかった…。 第七話　堀川今出川　相国寺・清浄華院と大雨 第八話　六条河原町　萬年寺・荘厳寺と鱧

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　約五百五十年前、人の、自身の心を謗る気持ちを媒体として、京都近郊各地の、神社や寺院が人格化された存在である『神霊』を惑わせる『末鏡』という書物があった。末鏡は『解脱』のない者を狙うと言われているが解脱の意味まではよくわかっていない。惑わされた神霊は、心を謗った人が発する鬼玉という妖気を喰らうことで、現世と幽世の関係を破壊しようとしていた。 　末鏡は当時の巫女によって封印されたが、その封印には、『伝教見真による末法対策の想定外の世の発生』という不可解な文言による解除の条件があり、現代はそれに当てはまったという。当時封印した巫女の娘、新蘭も亡霊となって現代に蘇り、光筒という霊の力を発することのできる短筒を用いて、再び末鏡を封印しようとするが失敗する。 　彼女は、偶然助けた珠洲、美濃ら八人の小学四年生の子どもたちが、自分以上に光筒をうまく操れることに気づき、彼らに事情を話し、彼らに、世界修復のために、惑わされた神霊たちの鎮魂と、末鏡の封印を頼む。 　平野の神霊は、本来男女を問わず子どもたちが知っているはずの。神霊にまつわる多くの伝承が、現代、急速度で忘却されており、それが光筒が子どもたちにより強く反応した理由と推測する。 　しかし、神霊たちが神幹を放ったり、各々が得意とする四季の文物などの神能を用いて子どもたちに抵抗してくるため、鎮魂を彼らの力だけで成し遂げるのは難しかった…。 第五話　大原野　勝持寺・善峯寺と半夏 第六話　西洞院松原　五条天神・住吉神社と河鹿

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　約五百五十年前、人の、自身の心を謗る気持ちを媒体として、京都近郊各地の、神社や寺院が人格化された存在である『神霊』を惑わせる『末鏡』という書物があった。末鏡は『解脱』のない者を狙うと言われているが解脱の意味まではよくわかっていない。惑わされた神霊は、心を謗った人が発する鬼玉という妖気を喰らうことで、現世と幽世の関係を破壊しようとしていた。 　末鏡は当時の巫女によって封印されたが、その封印には、『伝教見真による末法対策の想定外の世の発生』という不可解な文言による解除の条件があり、現代はそれに当てはまったという。当時封印した巫女の娘、新蘭も亡霊となって現代に蘇り、光筒という霊の力を発することのできる短筒を用いて、再び末鏡を封印しようとするが失敗する。 　彼女は、偶然助けた珠洲、美濃ら八人の小学四年生の子どもたちが、自分以上に光筒をうまく操れることに気づき、彼らに事情を話し、彼らに、世界修復のために、惑わされた神霊たちの鎮魂と、末鏡の封印を頼む。 　平野の神霊は、本来男女を問わず子どもたちが知っているはずの。神霊にまつわる多くの伝承が、現代、急速度で忘却されており、それが光筒が子どもたちにより強く反応した理由と推測する。 　しかし、神霊たちが神幹を放ったり、各々が得意とする四季の文物などの神能を用いて子どもたちに抵抗してくるため、鎮魂を彼らの力だけで成し遂げるのは難しかった…。 第三話　松尾　月読神社・天龍寺と鵙 第四話　墨染　藤森神社・墨染寺と火

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【あらすじ】 　約五百五十年前、人の、自身の心を謗る気持ちを媒体として、京都近郊各地の、神社や寺院が人格化された存在である『神霊』を惑わせる『末鏡』という書物があった。末鏡は『解脱』のない者を狙うと言われているが解脱の意味まではよくわかっていない。惑わされた神霊は、心を謗った人が発する鬼玉という妖気を喰らうことで、現世と幽世の関係を破壊しようとしていた。 　末鏡は当時の巫女によって封印されたが、その封印には、『伝教見真による末法対策の想定外の世の発生』という不可解な文言による解除の条件があり、現代はそれに当てはまったという。当時封印した巫女の娘、新蘭も亡霊となって現代に蘇り、光筒という霊の力を発することのできる短筒を用いて、再び末鏡を封印しようとするが失敗する。 　彼女は、偶然助けた珠洲、美濃ら八人の小学四年生の子どもたちが、自分以上に光筒をうまく操れることに気づき、彼らに事情を話し、彼らに、世界修復のために、惑わされた神霊たちの鎮魂と、末鏡の封印を頼む。 　平野の神霊は、本来男女を問わず子どもたちが知っているはずの。神霊にまつわる多くの伝承が、現代、急速度で忘却されており、それが光筒が子どもたちにより強く反応した理由と推測する。 　しかし、神霊たちが神幹を放ったり、各々が得意とする四季の文物などの神能を用いて子どもたちに抵抗してくるため、鎮魂を彼らの力だけで成し遂げるのは難しかった…。

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【あらすじ】 　約五百五十年前、人の、自身の心を謗る気持ちを媒体として、京都近郊各地の、神社や寺院が人格化された存在である『神霊』を惑わせる『末鏡』という書物があった。末鏡は『解脱』のない者を狙うと言われているが解脱の意味まではよくわかっていない。惑わされた神霊は、心を謗った人が発する鬼玉という妖気を喰らうことで、現世と幽世の関係を破壊しようとしていた。 　末鏡は当時の巫女によって封印されたが、その封印には、『伝教見真による末法対策の想定外の世の発生』という不可解な文言による解除の条件があり、現代はそれに当てはまったという。当時封印した巫女の娘、新蘭も亡霊となって現代に蘇り、光筒という霊の力を発することのできる短筒を用いて、再び末鏡を封印しようとするが失敗する。 　彼女は、偶然助けた珠洲、美濃ら八人の小学四年生の子どもたちが、自分以上に光筒をうまく操れることに気づき、彼らに事情を話し、彼らに、世界修復のために、惑わされた神霊たちの鎮魂と、末鏡の封印を頼む。 　平野の神霊は、本来男女を問わず子どもたちが知っているはずの。神霊にまつわる多くの伝承が、現代、急速度で忘却されており、それが光筒が子どもたちにより強く反応した理由と推測する。 　しかし、神霊たちが神幹を放ったり、各々が得意とする四季の文物などの神能を用いて子どもたちに抵抗してくるため、鎮魂を彼らの力だけで成し遂げるのは難しかった…。

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2020年1月16日更新 「法詞奏で（のりとかなで）」の描写について加筆しました。 ………………………… 2019年12月18日更新 昨日、帰洛後のエピソードをさらに加筆しました。 ………………………… 2019年11月17日更新 ・　タイトルを修正しました。 ・　ラストに帰洛後のエピソードを加筆しました。 ………………………… 2019年9月25日更新 見開き13ｐ目を修正しました。 ………………………… ※　『霊力使い小学生たちの日本信仰』は同『京域信仰』のスピンオフ、日本全国版です。 ※　なろう：https://ncode.syosetu.com/n3034gc/3/

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※　『霊力使い小学生たちの日本信仰』は同『京域信仰』のスピンオフ、日本全国版です。 ※　なろう：https://ncode.syosetu.com/n3034gc/4/

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第一話　千葉香取　犬卒塔婆・息栖神社と和傘 第二話　東京千代田　日枝神社・寛永寺と溽暑 ※　『霊力使い小学生たちの日本信仰』は同『京域信仰』のスピンオフ、日本全国版です。 ※　第一話なろう：https://ncode.syosetu.com/n3034gc/1/ ※　第二話なろう：https://ncode.syosetu.com/n3034gc/2/

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2020年1月16日更新 「法詞奏で（のりとかなで）」の描写について加筆しました。 ………………………… 2019年12月18日更新 昨日、帰洛後のエピソードをさらに加筆しました。 ………………………… 第三話　新潟上越　袈裟掛松の蝮と戸隠鞍池 第四話　富山射水　櫛田神社の櫛と芦峅寺 ※　『霊力使い小学生たちの日本信仰』は同『京域信仰』のスピンオフ、日本全国版です。

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沿革を中心とした京都の各社寺の随想100　第二巻です。二六～五〇をあいうえお順に収録しています。

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第九話　革命とは、暴動　（無料） 第十話　党の偉大なる歩み　（無料） 第十一話　国の行方 　陸関東陸軍参謀総長によるクーデターを未遂に終わらせたのもつかの間、林彪がペンの力を借り、ソヴィエトＫＧＢのセルゲイを使って耐を拉致し人質に取り、珠洲の暗殺を試みるが、セルゲイは叛意を抱き林を殺害する。しかし関東からの林の死亡の報を受け、前任の彭徳懐国防部部長とは異なり、林は中国共産党と自身の方針を誰よりも深く理解していると確信していた毛は強い衝撃を受ける。緊急で開催された中央政治局常務委員と中央軍事委員会常務委員から成る会議の席上、毛は瀋陽市中心部を照準にしたＭＲＢＭの発射を提言する。驚く鄧小平中央書記処総書記に毛は告げた。「鄧同志、私はいつも言っているではないか、革命とは、暴動であると」と…。 なろう：https://ncode.syosetu.com/n0589ge/

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2021年8月4日更新 75　誓願寺を加筆し、第三巻完結として発行しました。 ………………………… 2021年8月2日更新 74　祟道神社を加筆しました。 ………………………… 2021年7月26日更新 七三　随心院を加筆しました。 ………………………… 2021年7月26日更新 七二　下鴨神社を加筆しました。以降は執筆の週を2週間毎にする予定です。 ………………………… 2021年7月22日更新 七一　常寂光寺までを加筆しました。 ………………………… 2021年7月21日更新 六八　清浄華院までを加筆しました。 ………………………… 2021年7月19日更新 六六、三十三間堂までを加筆しました。 ………………………… 2021年7月17日更新 六五　革堂までを更新しました。 ………………………… 2021年7月17日更新 六一　貴船神社　を加筆しました。 ………………………… 2021年7月17日更新 六〇を京都霊山護国神社から北野天満宮に差し替えました。 ………………………… 2021年7月11日更新 六〇　京都霊山護国神社を加筆しました。 ………………………… 2021年7月9日更新 五九　元慶寺を加筆しました。 ………………………… 2021年7月9日更新 五八　上賀茂神社までを執筆しました。 ………………………… 2021年7月9日更新 五七　蚕ノ社までを執筆しました。 ………………………… 2021年7月7日更新 五六　大原野神社までを執筆しました。 ………………………… 2021年7月3日更新 五五　梅宮大社までを執筆しました。 ………………………… 2021年7月3日更新 五三　因幡薬師、五四　今熊野観音寺までを執筆しました。 ………………………… 沿革を中心とした京都の各社寺の随想100　第三巻です。 第三巻、第四巻はこれまでと異なり、五一～一〇〇をセットでをあいうえお順に収録しています。

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2021年2月17日更新 簡易目次を付けました。 ………………………… 2021年2月17日更新 一～九を、一～四と、五～九に分割しました。 ………………………… 2021年1月22日更新 データ版を無料にしました。 ………………………… 2020年9月22日更新 改行の修正をしました。また、ＢＣＣＫＳ側での表紙作成ができています。 ………………………… 沿革を中心とした京都の各社寺の随想100　第一巻です。一～二五をあいうえお順に収録しています。

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