京都の片田舎から燃ゆる思いを。
鯨雲舎
京都の片田舎から燃ゆる思いを。
鯨雲舎
冊数 4 冊
紙本 4 冊
更新 2014.06.02
ジャンル 社会学4
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『郷土と日本そして世界の昔話２ 鎌倉編Ⅰ』
鯨雲舎発行
社会学
2014.06.13
昔話風に物語る日本と世界の歴史第2巻 【主要登場人物】 ■日本編 源頼政 源有綱 源義経 ■世界編 オマル・ハイヤーム ルクレティウス エピクロス マリク・シャー（セルジュク朝） クルジュ・アルスラン（ルームセルジュク朝） ハインリヒ四世（神聖ローマ皇帝） グレゴリウス七世（ローマ教皇） ウルバヌス二世（ローマ教皇） アレクシオス一世コムネノス（東ローマ皇帝） 隠者ピエール レーモン・ド・サン＝ジル（トゥールーズ伯） ゴドフロワ・ド・ブイヨン（ロレーヌ公） ボヘモンド（プーリア公） ■現代編 アデナウアー（独） ドゴール（仏） チャーチル（英） レーニン（露） スターリン（露） フルシチョフ（露） ブレジネフ（露） アンドロポフ（露） チェルネンコ（露） ゴルバチョフ（露） エリツィン（露） プーチン（露） メドベージェフ（露） チェ・ゲバラ（キューバ） カストロ（キューバ） 【主要参考文献】 ■日本編 『なばりの昔話』 『うつぼ舟Ⅴ 元雅の悲劇／梅原猛（一二頁）』 『平家物語』 『吾妻鏡』 『義経記』 ■世界編 『十字軍の遠征と宗教戦争／ジェイムズ・ハーパー』 『十字軍の男たち／レジーヌ・ペルヌー』 『十字軍大全／エリザベス・ハラム』 『アラブが見た十字軍／アミン・マアルーフ』 『十字軍の歴史／ランシマン』 『十字軍物語〈１〉 塩野七生』 『絵で見る十字軍物語／塩野七生』 『十字軍／橋口倫介』 ■現代編 『指導者とは／ニクソン』 『５５人が語るイラク戦争 ９・１１後の世界を生きる／松本一弥』 『ゴルバチョフの二五〇〇日／秋野豊』 『産経新聞』 『外交証言録／折田正樹』 ■未来編 『ムーピーゲーム』サッド・サッド・プラネット 『瞬間テレポート』サッド・サッド・プラネット 『リビングウィル』サッド・サッド・プラネット ■神話編 『古事記／武田祐吉（昭和三一年）』 『旧約聖書』
『郷土と日本そして世界の昔話２ 鎌倉編Ⅰ』
鯨雲舎発行
社会学
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昔話風に物語る日本と世界の歴史第2巻
【主要登場人物】
■日本編
源頼政
源有綱
源義経
■世界編
オマル・ハイヤーム
ルクレティウス
エピクロス
マリク・シャー（セルジュク朝）
クルジュ・アルスラン（ルームセルジュク朝）
ハインリヒ四世（神聖ローマ皇帝）
グレゴリウス七世（ローマ教皇）
ウルバヌス二世（ローマ教皇）
アレクシオス一世コムネノス（東ローマ皇帝）
隠者ピエール
レーモン・ド・サン＝ジル（トゥールーズ伯）
ゴドフロワ・ド・ブイヨン（ロレーヌ公）
ボヘモンド（プーリア公）
■現代編
アデナウアー（独）
ドゴール（仏）
チャーチル（英）
レーニン（露）
スターリン（露）
フルシチョフ（露）
ブレジネフ（露）
アンドロポフ（露）
チェルネンコ（露）
ゴルバチョフ（露）
エリツィン（露）
プーチン（露）
メドベージェフ（露）
チェ・ゲバラ（キューバ）
カストロ（キューバ）
【主要参考文献】
■日本編
『なばりの昔話』
『うつぼ舟Ⅴ 元雅の悲劇／梅原猛（一二頁）』
『平家物語』
『吾妻鏡』
『義経記』
■世界編
『十字軍の遠征と宗教戦争／ジェイムズ・ハーパー』
『十字軍の男たち／レジーヌ・ペルヌー』
『十字軍大全／エリザベス・ハラム』
『アラブが見た十字軍／アミン・マアルーフ』
『十字軍の歴史／ランシマン』
『十字軍物語〈１〉 塩野七生』
『絵で見る十字軍物語／塩野七生』
『十字軍／橋口倫介』
■現代編
『指導者とは／ニクソン』
『５５人が語るイラク戦争 ９・１１後の世界を生きる／松本一弥』
『ゴルバチョフの二五〇〇日／秋野豊』
『産経新聞』
『外交証言録／折田正樹』
■未来編
『ムーピーゲーム』サッド・サッド・プラネット
『瞬間テレポート』サッド・サッド・プラネット
『リビングウィル』サッド・サッド・プラネット
■神話編
『古事記／武田祐吉（昭和三一年）』
『旧約聖書』データ本：550円
紙本：1,941円
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『郷土と日本そして世界の昔話１の参 平安編』
鯨雲舎発行
社会学
2014.06.13
昔話風に物語る日本と世界の歴史 第1巻の参 【主要登場人物】 ■日本編 大伯皇女 大津皇子 天武天皇 天智天皇 持統天皇 草壁皇子 当麻真人麻呂 藤原不比等 藤原鎌足 大友皇子 高市皇子 文武天皇 長屋王 聖武天皇 橘三千代 葛城王（橘諸兄） 光明皇后 藤原武智麻呂 藤原房前 藤原宇合 藤原麻呂 孝謙天皇（称徳天皇） 弓削道鏡 藤原仲麻呂 橘奈良麻呂 和気清麻呂 ■世界編 義浄 武則天 道慈 レオーン三世（東ローマ皇帝） グレゴリウス二世（ローマ教皇） カール・マルテル 高仙芝（唐） アブー・アル＝アッバース（アッバース朝） 玄宗皇帝（唐） 楊貴妃（唐） 楊国忠（唐） 安禄山（唐） 白居易（唐） 空海 李淵（唐） ■現代編 金正日（北朝鮮） 菅直人 小泉純一郎 親鸞 蓮如 日蓮 ビン・ラディン 菅原道真 【主要参考文献】 ■日本編 『なばりの昔話』 『夏見廃寺をめぐる人々／藻里良子』 『古事記』 『日本書紀』 『大和物語』 『竹取物語』 『秘蔵の国／福永正三』 ■現代編 『北朝鮮による日本人拉致問題（http://www.rachi.go.jp/index.html）』 『大無量寿経』 『蓮如上人御一代記聞書』 『諌暁八幡抄』 『御義口伝上』 ■神話編 『古事記／武田祐吉（昭和三一年）』 『旧約聖書』
『郷土と日本そして世界の昔話１の参 平安編』
鯨雲舎発行
社会学
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昔話風に物語る日本と世界の歴史 第1巻の参
【主要登場人物】
■日本編
大伯皇女
大津皇子
天武天皇
天智天皇
持統天皇
草壁皇子
当麻真人麻呂
藤原不比等
藤原鎌足
大友皇子
高市皇子
文武天皇
長屋王
聖武天皇
橘三千代
葛城王（橘諸兄）
光明皇后
藤原武智麻呂
藤原房前
藤原宇合
藤原麻呂
孝謙天皇（称徳天皇）
弓削道鏡
藤原仲麻呂
橘奈良麻呂
和気清麻呂
■世界編
義浄
武則天
道慈
レオーン三世（東ローマ皇帝）
グレゴリウス二世（ローマ教皇）
カール・マルテル
高仙芝（唐）
アブー・アル＝アッバース（アッバース朝）
玄宗皇帝（唐）
楊貴妃（唐）
楊国忠（唐）
安禄山（唐）
白居易（唐）
空海
李淵（唐）
■現代編
金正日（北朝鮮）
菅直人
小泉純一郎
親鸞
蓮如
日蓮
ビン・ラディン
菅原道真
【主要参考文献】
■日本編
『なばりの昔話』
『夏見廃寺をめぐる人々／藻里良子』
『古事記』
『日本書紀』
『大和物語』
『竹取物語』
『秘蔵の国／福永正三』
■現代編
『北朝鮮による日本人拉致問題（http://www.rachi.go.jp/index.html）』
『大無量寿経』
『蓮如上人御一代記聞書』
『諌暁八幡抄』
『御義口伝上』
■神話編
『古事記／武田祐吉（昭和三一年）』
『旧約聖書』データ本：550円
紙本：1,571円
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『郷土と日本そして世界の昔話１の弐 奈良編』
鯨雲舎発行
社会学
2014.06.13
昔話風に物語る日本と世界の歴史 第1巻の弐 【主要登場人物】 ■日本編 大伯皇女 大津皇子 天武天皇 天智天皇 持統天皇 草壁皇子 当麻真人麻呂 藤原不比等 藤原鎌足 大友皇子 高市皇子 文武天皇 長屋王 聖武天皇 橘三千代 葛城王（橘諸兄） 光明皇后 藤原武智麻呂 藤原房前 藤原宇合 藤原麻呂 孝謙天皇（称徳天皇） 弓削道鏡 藤原仲麻呂 橘奈良麻呂 和気清麻呂 ■世界編 義浄 武則天 道慈 レオーン三世（東ローマ皇帝） グレゴリウス二世（ローマ教皇） カール・マルテル 高仙芝（唐） アブー・アル＝アッバース（アッバース朝） 玄宗皇帝（唐） 楊貴妃（唐） 楊国忠（唐） 安禄山（唐） 白居易（唐） 空海 李淵（唐） ■現代編 金正日（北朝鮮） 菅直人 小泉純一郎 親鸞 蓮如 日蓮 ビン・ラディン 菅原道真 【主要参考文献】 ■日本編 『なばりの昔話』 『夏見廃寺をめぐる人々／藻里良子』 『古事記』 『日本書紀』 『大和物語』 『竹取物語』 『秘蔵の国／福永正三』 ■現代編 『北朝鮮による日本人拉致問題（http://www.rachi.go.jp/index.html）』 『大無量寿経』 『蓮如上人御一代記聞書』 『諌暁八幡抄』 『御義口伝上』 ■神話編 『古事記／武田祐吉（昭和三一年）』 『旧約聖書』
『郷土と日本そして世界の昔話１の弐 奈良編』
鯨雲舎発行
社会学
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昔話風に物語る日本と世界の歴史 第1巻の弐
【主要登場人物】
■日本編
大伯皇女
大津皇子
天武天皇
天智天皇
持統天皇
草壁皇子
当麻真人麻呂
藤原不比等
藤原鎌足
大友皇子
高市皇子
文武天皇
長屋王
聖武天皇
橘三千代
葛城王（橘諸兄）
光明皇后
藤原武智麻呂
藤原房前
藤原宇合
藤原麻呂
孝謙天皇（称徳天皇）
弓削道鏡
藤原仲麻呂
橘奈良麻呂
和気清麻呂
■世界編
義浄
武則天
道慈
レオーン三世（東ローマ皇帝）
グレゴリウス二世（ローマ教皇）
カール・マルテル
高仙芝（唐）
アブー・アル＝アッバース（アッバース朝）
玄宗皇帝（唐）
楊貴妃（唐）
楊国忠（唐）
安禄山（唐）
白居易（唐）
空海
李淵（唐）
■現代編
金正日（北朝鮮）
菅直人
小泉純一郎
親鸞
蓮如
日蓮
ビン・ラディン
菅原道真
【主要参考文献】
■日本編
『なばりの昔話』
『夏見廃寺をめぐる人々／藻里良子』
『古事記』
『日本書紀』
『大和物語』
『竹取物語』
『秘蔵の国／福永正三』
■現代編
『北朝鮮による日本人拉致問題（http://www.rachi.go.jp/index.html）』
『大無量寿経』
『蓮如上人御一代記聞書』
『諌暁八幡抄』
『御義口伝上』
■神話編
『古事記／武田祐吉（昭和三一年）』
『旧約聖書』データ本：330円
紙本：1,386円
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『郷土と日本そして世界の昔話１ 飛鳥編』
鯨雲舎発行
社会学
2014.06.28
昔話風に物語る日本と世界の歴史 第1巻の壱 【主要登場人物】 ■日本編 神功皇后 聖徳太子 藤原鎌足 山背大兄王 蘇我入鹿 有間皇子 天智天皇 天武天皇 役小角 ■世界編 アレキサンダー（マケドニア） アリストテレス プラトン ソクラテス アショーカ王（マウルヤ朝） 釈迦 項羽（楚） 劉邦（漢） 孔子（儒教の開祖） 始皇帝（秦） シーザー（ローマ） イエス・キリスト（キリスト教の開祖） 劉備（蜀） 関羽（蜀） 張飛（蜀） 孫権（呉） 曹操（魏） 卑弥呼 ヴァースデーヴァ一世（クシャーナ朝） 法顕 シャープール一世（ササン朝） バレリアヌス帝（ローマ皇帝） ユスティニアヌス一世（東ローマ皇帝） ホスロー一世（ササン朝） ムハンマド（イスラム教の開祖） 煬帝（隋） ハルシャ＝ヴァルダナ王（ヴァルダナ朝） 玄奘（唐） ■現代編 観阿弥 世阿弥 竹本義太夫 近松門左衛門 出雲阿国 市川團十郎 坂田藤十郎 【主要参考文献】 ■日本編 『なばりの昔話』 『古事記』 『日本書紀』 『倭姫命世記』 『八幡宇佐宮御託宣集』 『文明の衝突』 『役行者大峯桜』 『続日本紀』 『日本霊異記』 ■世界編 『論語』 『史記』 『魏志倭人伝』 『三国志』 『孫子』 ■現代編 『盆踊りの話／折口信夫』 『夢十夜／夏目漱石』 『the能ドットコム（http://www.the-noh.com/jp/index.html）』 『文楽への誘い（http://www2.ntj.jac.go.jp/unesco/bunraku/jp/index.html）』 『歌舞伎への誘い（http://www2.ntj.jac.go.jp/unesco/kabuki/jp/3/3_01.html）』 ■神話編 『古事記／武田祐吉（昭和三一年）』 『旧約聖書』
『郷土と日本そして世界の昔話１ 飛鳥編』
鯨雲舎発行
社会学
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昔話風に物語る日本と世界の歴史 第1巻の壱
【主要登場人物】
■日本編
神功皇后
聖徳太子
藤原鎌足
山背大兄王
蘇我入鹿
有間皇子
天智天皇
天武天皇
役小角
■世界編
アレキサンダー（マケドニア）
アリストテレス
プラトン
ソクラテス
アショーカ王（マウルヤ朝）
釈迦
項羽（楚）
劉邦（漢）
孔子（儒教の開祖）
始皇帝（秦）
シーザー（ローマ）
イエス・キリスト（キリスト教の開祖）
劉備（蜀）
関羽（蜀）
張飛（蜀）
孫権（呉）
曹操（魏）
卑弥呼
ヴァースデーヴァ一世（クシャーナ朝）
法顕
シャープール一世（ササン朝）
バレリアヌス帝（ローマ皇帝）
ユスティニアヌス一世（東ローマ皇帝）
ホスロー一世（ササン朝）
ムハンマド（イスラム教の開祖）
煬帝（隋）
ハルシャ＝ヴァルダナ王（ヴァルダナ朝）
玄奘（唐）
■現代編
観阿弥
世阿弥
竹本義太夫
近松門左衛門
出雲阿国
市川團十郎
坂田藤十郎
【主要参考文献】
■日本編
『なばりの昔話』
『古事記』
『日本書紀』
『倭姫命世記』
『八幡宇佐宮御託宣集』
『文明の衝突』
『役行者大峯桜』
『続日本紀』
『日本霊異記』
■世界編
『論語』
『史記』
『魏志倭人伝』
『三国志』
『孫子』
■現代編
『盆踊りの話／折口信夫』
『夢十夜／夏目漱石』
『the能ドットコム（http://www.the-noh.com/jp/index.html）』
『文楽への誘い（http://www2.ntj.jac.go.jp/unesco/bunraku/jp/index.html）』
『歌舞伎への誘い（http://www2.ntj.jac.go.jp/unesco/kabuki/jp/3/3_01.html）』
■神話編
『古事記／武田祐吉（昭和三一年）』
『旧約聖書』データ本：550円
紙本：1,756円
book List
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郷土と日本そして世界の昔話２ 鎌倉編Ⅰ 井戸寿
鯨雲舎
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郷土と日本そして世界の昔話１の参 平安編 井戸寿
鯨雲舎
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郷土と日本そして世界の昔話１の弐 奈良編 井戸寿
鯨雲舎
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郷土と日本そして世界の昔話１ 飛鳥編 井戸寿
鯨雲舎
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京都の片田舎から燃ゆる思いを。
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1991年8月6日，世界最初のウェブサイト（http://info.cern.ch/）が設立されました．それからちょうど20年が経とうとする現在，インターネットはわたしたちにとって，ごくあたりまえの存在となっています．誰かとコミュニケーションをとったり，調べものをしたり，自分の創作物を発表したり，さらにそれを批評しあったり……そこには，ネットならではの作法やリアリティが存在しているように感じられます．日々わたしたちがネットに接しているなかで，ネット特有の〈リアリティ〉を認識するようになっている，とすれば，それはどういうことなのでしょうか？ この座談会では，出演者それぞれがネットに感じる「インターネット・リアリティ」ともいうべき〈リアリティ〉とは何か，なぜそう感じるのか，を探ります． -------------------------------------------------------------- 日時：2011年7月24日（日）午後6時より 出演：エキソニモ 思い出横丁情報科学芸術アカデミー（谷口暁彦＋渡邉朋也） 栗田洋介（CBCNET） youpy 畠中実（ICC）
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実験的に書き上げた六十四の小篇集。一話一話がとても短く、数分で読み切ることができる超短篇ばかり収録されているため、眠る前、移動中などの細切れ時間にも最適。厚い本が苦手な方にも読みやすくなっています。ちょっとした隙間の時間にすぐ読め、すぐ完結します。勉強の合間に。旅のお供に。 --------------------------------------- 『夢を見るパン』 『コレクター』 『棺』 『ため息のように白い』 『恋人手帳』 『奇病』 『若き昏睡の医師』 『埋葬と忘却のバラード』 『八季』 『哀愁のレプリカ』 『かなしみという名の子犬』 『ジョーカー』 『薔薇と微笑』 『アノニミティ』 『硝子羽衣』 『具象と抽象のワルツ』 『深海の死神』 『鍵盤少年』 『もっと上手に』 『げげごむぐらが』 『落書き』 『もうしません』 『ガラス瓶に閉じ込めた初恋』 『ナイフ』 『蜜蜂の幾何』 『踏み切り』 『神の模型』 『俺もそう思う』 『白』 『恋姫』 『ため息、買います』ほか
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端整な日本語のセンテンスを集めた一冊。どこか滑稽で童話的な、或いは不気味で物悲しく透き通った一行物語と、空想の上澄みを一滴一滴採集したアフォリズムを採録。加えて随想的な創作と詩的な思索による短文、断章を綴ったノートを再構成。一節は数行と短く内容も独立しているため、気が向いたときに開いたところをパラパラ読んでも楽しめます。 --------------------------------------- 【一行物語】 毎月どこからともなく「絶対に開けないで下さい」と書かれた小包が届き、捨てることもできないので、倉庫に小包が山積みになっている。 雪の結晶が溶けるのを忘れて、夏に置き去りになっている。 行き先を告げてから、もう十五年間タクシーに乗りつづけているのだが、いまだに目的地に辿り着く気配がない。 【アフォリズム】 消去法が貴女を消してゆく。 伝えられない想いばかりが彼女を焦燥させ、疲れた彼女は自分のために紅茶を淹れた。カーテンの向こうから午後の光が射してくるとき、彼女を使い古したすべての文脈に彼女は服従しなかった。 【最後の花摘み】 ルビをふることのできない感情ばかりが、生まれては消える。 横殴りの優しさが君の感情をあやして、願いは昨日の果てまであまねく降り注いだ。僕は封をした幸福を君に届ける準備をしながら珈琲を飲み干すと、赤いリボンを丁寧にむすんで窓の外に広がる寒空を見上げた。 あなたが素敵であればあるほど、あなたの隣に居てはいけない。 残響 ／ ゆらぎ ／ ピアノ線 ／ 致死量 ──本文より抜粋
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