京都の片田舎から燃ゆる思いを。
鯨雲舎
京都の片田舎から燃ゆる思いを。
鯨雲舎
冊数 4 冊
紙本 4 冊
更新 2014.06.02
ジャンル 社会学4
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『郷土と日本そして世界の昔話２ 鎌倉編Ⅰ』
鯨雲舎発行
社会学
2014.06.13
昔話風に物語る日本と世界の歴史第2巻 【主要登場人物】 ■日本編 源頼政 源有綱 源義経 ■世界編 オマル・ハイヤーム ルクレティウス エピクロス マリク・シャー（セルジュク朝） クルジュ・アルスラン（ルームセルジュク朝） ハインリヒ四世（神聖ローマ皇帝） グレゴリウス七世（ローマ教皇） ウルバヌス二世（ローマ教皇） アレクシオス一世コムネノス（東ローマ皇帝） 隠者ピエール レーモン・ド・サン＝ジル（トゥールーズ伯） ゴドフロワ・ド・ブイヨン（ロレーヌ公） ボヘモンド（プーリア公） ■現代編 アデナウアー（独） ドゴール（仏） チャーチル（英） レーニン（露） スターリン（露） フルシチョフ（露） ブレジネフ（露） アンドロポフ（露） チェルネンコ（露） ゴルバチョフ（露） エリツィン（露） プーチン（露） メドベージェフ（露） チェ・ゲバラ（キューバ） カストロ（キューバ） 【主要参考文献】 ■日本編 『なばりの昔話』 『うつぼ舟Ⅴ 元雅の悲劇／梅原猛（一二頁）』 『平家物語』 『吾妻鏡』 『義経記』 ■世界編 『十字軍の遠征と宗教戦争／ジェイムズ・ハーパー』 『十字軍の男たち／レジーヌ・ペルヌー』 『十字軍大全／エリザベス・ハラム』 『アラブが見た十字軍／アミン・マアルーフ』 『十字軍の歴史／ランシマン』 『十字軍物語〈１〉 塩野七生』 『絵で見る十字軍物語／塩野七生』 『十字軍／橋口倫介』 ■現代編 『指導者とは／ニクソン』 『５５人が語るイラク戦争 ９・１１後の世界を生きる／松本一弥』 『ゴルバチョフの二五〇〇日／秋野豊』 『産経新聞』 『外交証言録／折田正樹』 ■未来編 『ムーピーゲーム』サッド・サッド・プラネット 『瞬間テレポート』サッド・サッド・プラネット 『リビングウィル』サッド・サッド・プラネット ■神話編 『古事記／武田祐吉（昭和三一年）』 『旧約聖書』
『郷土と日本そして世界の昔話２ 鎌倉編Ⅰ』
鯨雲舎発行
社会学
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昔話風に物語る日本と世界の歴史第2巻
【主要登場人物】
■日本編
源頼政
源有綱
源義経
■世界編
オマル・ハイヤーム
ルクレティウス
エピクロス
マリク・シャー（セルジュク朝）
クルジュ・アルスラン（ルームセルジュク朝）
ハインリヒ四世（神聖ローマ皇帝）
グレゴリウス七世（ローマ教皇）
ウルバヌス二世（ローマ教皇）
アレクシオス一世コムネノス（東ローマ皇帝）
隠者ピエール
レーモン・ド・サン＝ジル（トゥールーズ伯）
ゴドフロワ・ド・ブイヨン（ロレーヌ公）
ボヘモンド（プーリア公）
■現代編
アデナウアー（独）
ドゴール（仏）
チャーチル（英）
レーニン（露）
スターリン（露）
フルシチョフ（露）
ブレジネフ（露）
アンドロポフ（露）
チェルネンコ（露）
ゴルバチョフ（露）
エリツィン（露）
プーチン（露）
メドベージェフ（露）
チェ・ゲバラ（キューバ）
カストロ（キューバ）
【主要参考文献】
■日本編
『なばりの昔話』
『うつぼ舟Ⅴ 元雅の悲劇／梅原猛（一二頁）』
『平家物語』
『吾妻鏡』
『義経記』
■世界編
『十字軍の遠征と宗教戦争／ジェイムズ・ハーパー』
『十字軍の男たち／レジーヌ・ペルヌー』
『十字軍大全／エリザベス・ハラム』
『アラブが見た十字軍／アミン・マアルーフ』
『十字軍の歴史／ランシマン』
『十字軍物語〈１〉 塩野七生』
『絵で見る十字軍物語／塩野七生』
『十字軍／橋口倫介』
■現代編
『指導者とは／ニクソン』
『５５人が語るイラク戦争 ９・１１後の世界を生きる／松本一弥』
『ゴルバチョフの二五〇〇日／秋野豊』
『産経新聞』
『外交証言録／折田正樹』
■未来編
『ムーピーゲーム』サッド・サッド・プラネット
『瞬間テレポート』サッド・サッド・プラネット
『リビングウィル』サッド・サッド・プラネット
■神話編
『古事記／武田祐吉（昭和三一年）』
『旧約聖書』データ本：550円
紙本：1,941円
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『郷土と日本そして世界の昔話１の参 平安編』
鯨雲舎発行
社会学
2014.06.13
昔話風に物語る日本と世界の歴史 第1巻の参 【主要登場人物】 ■日本編 大伯皇女 大津皇子 天武天皇 天智天皇 持統天皇 草壁皇子 当麻真人麻呂 藤原不比等 藤原鎌足 大友皇子 高市皇子 文武天皇 長屋王 聖武天皇 橘三千代 葛城王（橘諸兄） 光明皇后 藤原武智麻呂 藤原房前 藤原宇合 藤原麻呂 孝謙天皇（称徳天皇） 弓削道鏡 藤原仲麻呂 橘奈良麻呂 和気清麻呂 ■世界編 義浄 武則天 道慈 レオーン三世（東ローマ皇帝） グレゴリウス二世（ローマ教皇） カール・マルテル 高仙芝（唐） アブー・アル＝アッバース（アッバース朝） 玄宗皇帝（唐） 楊貴妃（唐） 楊国忠（唐） 安禄山（唐） 白居易（唐） 空海 李淵（唐） ■現代編 金正日（北朝鮮） 菅直人 小泉純一郎 親鸞 蓮如 日蓮 ビン・ラディン 菅原道真 【主要参考文献】 ■日本編 『なばりの昔話』 『夏見廃寺をめぐる人々／藻里良子』 『古事記』 『日本書紀』 『大和物語』 『竹取物語』 『秘蔵の国／福永正三』 ■現代編 『北朝鮮による日本人拉致問題（http://www.rachi.go.jp/index.html）』 『大無量寿経』 『蓮如上人御一代記聞書』 『諌暁八幡抄』 『御義口伝上』 ■神話編 『古事記／武田祐吉（昭和三一年）』 『旧約聖書』
『郷土と日本そして世界の昔話１の参 平安編』
鯨雲舎発行
社会学
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昔話風に物語る日本と世界の歴史 第1巻の参
【主要登場人物】
■日本編
大伯皇女
大津皇子
天武天皇
天智天皇
持統天皇
草壁皇子
当麻真人麻呂
藤原不比等
藤原鎌足
大友皇子
高市皇子
文武天皇
長屋王
聖武天皇
橘三千代
葛城王（橘諸兄）
光明皇后
藤原武智麻呂
藤原房前
藤原宇合
藤原麻呂
孝謙天皇（称徳天皇）
弓削道鏡
藤原仲麻呂
橘奈良麻呂
和気清麻呂
■世界編
義浄
武則天
道慈
レオーン三世（東ローマ皇帝）
グレゴリウス二世（ローマ教皇）
カール・マルテル
高仙芝（唐）
アブー・アル＝アッバース（アッバース朝）
玄宗皇帝（唐）
楊貴妃（唐）
楊国忠（唐）
安禄山（唐）
白居易（唐）
空海
李淵（唐）
■現代編
金正日（北朝鮮）
菅直人
小泉純一郎
親鸞
蓮如
日蓮
ビン・ラディン
菅原道真
【主要参考文献】
■日本編
『なばりの昔話』
『夏見廃寺をめぐる人々／藻里良子』
『古事記』
『日本書紀』
『大和物語』
『竹取物語』
『秘蔵の国／福永正三』
■現代編
『北朝鮮による日本人拉致問題（http://www.rachi.go.jp/index.html）』
『大無量寿経』
『蓮如上人御一代記聞書』
『諌暁八幡抄』
『御義口伝上』
■神話編
『古事記／武田祐吉（昭和三一年）』
『旧約聖書』データ本：550円
紙本：1,571円
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『郷土と日本そして世界の昔話１の弐 奈良編』
鯨雲舎発行
社会学
2014.06.13
昔話風に物語る日本と世界の歴史 第1巻の弐 【主要登場人物】 ■日本編 大伯皇女 大津皇子 天武天皇 天智天皇 持統天皇 草壁皇子 当麻真人麻呂 藤原不比等 藤原鎌足 大友皇子 高市皇子 文武天皇 長屋王 聖武天皇 橘三千代 葛城王（橘諸兄） 光明皇后 藤原武智麻呂 藤原房前 藤原宇合 藤原麻呂 孝謙天皇（称徳天皇） 弓削道鏡 藤原仲麻呂 橘奈良麻呂 和気清麻呂 ■世界編 義浄 武則天 道慈 レオーン三世（東ローマ皇帝） グレゴリウス二世（ローマ教皇） カール・マルテル 高仙芝（唐） アブー・アル＝アッバース（アッバース朝） 玄宗皇帝（唐） 楊貴妃（唐） 楊国忠（唐） 安禄山（唐） 白居易（唐） 空海 李淵（唐） ■現代編 金正日（北朝鮮） 菅直人 小泉純一郎 親鸞 蓮如 日蓮 ビン・ラディン 菅原道真 【主要参考文献】 ■日本編 『なばりの昔話』 『夏見廃寺をめぐる人々／藻里良子』 『古事記』 『日本書紀』 『大和物語』 『竹取物語』 『秘蔵の国／福永正三』 ■現代編 『北朝鮮による日本人拉致問題（http://www.rachi.go.jp/index.html）』 『大無量寿経』 『蓮如上人御一代記聞書』 『諌暁八幡抄』 『御義口伝上』 ■神話編 『古事記／武田祐吉（昭和三一年）』 『旧約聖書』
『郷土と日本そして世界の昔話１の弐 奈良編』
鯨雲舎発行
社会学
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昔話風に物語る日本と世界の歴史 第1巻の弐
【主要登場人物】
■日本編
大伯皇女
大津皇子
天武天皇
天智天皇
持統天皇
草壁皇子
当麻真人麻呂
藤原不比等
藤原鎌足
大友皇子
高市皇子
文武天皇
長屋王
聖武天皇
橘三千代
葛城王（橘諸兄）
光明皇后
藤原武智麻呂
藤原房前
藤原宇合
藤原麻呂
孝謙天皇（称徳天皇）
弓削道鏡
藤原仲麻呂
橘奈良麻呂
和気清麻呂
■世界編
義浄
武則天
道慈
レオーン三世（東ローマ皇帝）
グレゴリウス二世（ローマ教皇）
カール・マルテル
高仙芝（唐）
アブー・アル＝アッバース（アッバース朝）
玄宗皇帝（唐）
楊貴妃（唐）
楊国忠（唐）
安禄山（唐）
白居易（唐）
空海
李淵（唐）
■現代編
金正日（北朝鮮）
菅直人
小泉純一郎
親鸞
蓮如
日蓮
ビン・ラディン
菅原道真
【主要参考文献】
■日本編
『なばりの昔話』
『夏見廃寺をめぐる人々／藻里良子』
『古事記』
『日本書紀』
『大和物語』
『竹取物語』
『秘蔵の国／福永正三』
■現代編
『北朝鮮による日本人拉致問題（http://www.rachi.go.jp/index.html）』
『大無量寿経』
『蓮如上人御一代記聞書』
『諌暁八幡抄』
『御義口伝上』
■神話編
『古事記／武田祐吉（昭和三一年）』
『旧約聖書』データ本：330円
紙本：1,386円
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『郷土と日本そして世界の昔話１ 飛鳥編』
鯨雲舎発行
社会学
2014.06.28
昔話風に物語る日本と世界の歴史 第1巻の壱 【主要登場人物】 ■日本編 神功皇后 聖徳太子 藤原鎌足 山背大兄王 蘇我入鹿 有間皇子 天智天皇 天武天皇 役小角 ■世界編 アレキサンダー（マケドニア） アリストテレス プラトン ソクラテス アショーカ王（マウルヤ朝） 釈迦 項羽（楚） 劉邦（漢） 孔子（儒教の開祖） 始皇帝（秦） シーザー（ローマ） イエス・キリスト（キリスト教の開祖） 劉備（蜀） 関羽（蜀） 張飛（蜀） 孫権（呉） 曹操（魏） 卑弥呼 ヴァースデーヴァ一世（クシャーナ朝） 法顕 シャープール一世（ササン朝） バレリアヌス帝（ローマ皇帝） ユスティニアヌス一世（東ローマ皇帝） ホスロー一世（ササン朝） ムハンマド（イスラム教の開祖） 煬帝（隋） ハルシャ＝ヴァルダナ王（ヴァルダナ朝） 玄奘（唐） ■現代編 観阿弥 世阿弥 竹本義太夫 近松門左衛門 出雲阿国 市川團十郎 坂田藤十郎 【主要参考文献】 ■日本編 『なばりの昔話』 『古事記』 『日本書紀』 『倭姫命世記』 『八幡宇佐宮御託宣集』 『文明の衝突』 『役行者大峯桜』 『続日本紀』 『日本霊異記』 ■世界編 『論語』 『史記』 『魏志倭人伝』 『三国志』 『孫子』 ■現代編 『盆踊りの話／折口信夫』 『夢十夜／夏目漱石』 『the能ドットコム（http://www.the-noh.com/jp/index.html）』 『文楽への誘い（http://www2.ntj.jac.go.jp/unesco/bunraku/jp/index.html）』 『歌舞伎への誘い（http://www2.ntj.jac.go.jp/unesco/kabuki/jp/3/3_01.html）』 ■神話編 『古事記／武田祐吉（昭和三一年）』 『旧約聖書』
『郷土と日本そして世界の昔話１ 飛鳥編』
鯨雲舎発行
社会学
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昔話風に物語る日本と世界の歴史 第1巻の壱
【主要登場人物】
■日本編
神功皇后
聖徳太子
藤原鎌足
山背大兄王
蘇我入鹿
有間皇子
天智天皇
天武天皇
役小角
■世界編
アレキサンダー（マケドニア）
アリストテレス
プラトン
ソクラテス
アショーカ王（マウルヤ朝）
釈迦
項羽（楚）
劉邦（漢）
孔子（儒教の開祖）
始皇帝（秦）
シーザー（ローマ）
イエス・キリスト（キリスト教の開祖）
劉備（蜀）
関羽（蜀）
張飛（蜀）
孫権（呉）
曹操（魏）
卑弥呼
ヴァースデーヴァ一世（クシャーナ朝）
法顕
シャープール一世（ササン朝）
バレリアヌス帝（ローマ皇帝）
ユスティニアヌス一世（東ローマ皇帝）
ホスロー一世（ササン朝）
ムハンマド（イスラム教の開祖）
煬帝（隋）
ハルシャ＝ヴァルダナ王（ヴァルダナ朝）
玄奘（唐）
■現代編
観阿弥
世阿弥
竹本義太夫
近松門左衛門
出雲阿国
市川團十郎
坂田藤十郎
【主要参考文献】
■日本編
『なばりの昔話』
『古事記』
『日本書紀』
『倭姫命世記』
『八幡宇佐宮御託宣集』
『文明の衝突』
『役行者大峯桜』
『続日本紀』
『日本霊異記』
■世界編
『論語』
『史記』
『魏志倭人伝』
『三国志』
『孫子』
■現代編
『盆踊りの話／折口信夫』
『夢十夜／夏目漱石』
『the能ドットコム（http://www.the-noh.com/jp/index.html）』
『文楽への誘い（http://www2.ntj.jac.go.jp/unesco/bunraku/jp/index.html）』
『歌舞伎への誘い（http://www2.ntj.jac.go.jp/unesco/kabuki/jp/3/3_01.html）』
■神話編
『古事記／武田祐吉（昭和三一年）』
『旧約聖書』データ本：550円
紙本：1,756円
book List
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郷土と日本そして世界の昔話２ 鎌倉編Ⅰ 井戸寿
鯨雲舎
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郷土と日本そして世界の昔話１の参 平安編 井戸寿
鯨雲舎
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郷土と日本そして世界の昔話１の弐 奈良編 井戸寿
鯨雲舎
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郷土と日本そして世界の昔話１ 飛鳥編 井戸寿
鯨雲舎
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京都の片田舎から燃ゆる思いを。
運営
あきすとぜねこ
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紙本のため、短編『朝、凪』を併録し、さらには新しい表紙に生まれ変わりました。 ぜひ、紙本版、お買い求めください！ 七歳の時、あさ美は友達のより子を守れなかった。 教室の喧騒にかき消され、届かなかった言葉が、その姿を虫に変えて指先から飛び立っていった。 彼女の成長とともに美しく変化していく虫。飛び立つ姿を、自分の中から美しさが消えていく様子だと感じたあさ美は、次第に口を閉ざし、人と距離を置くようになっていく。 そんな彼女を待ち受けていたのは、高校での辛い日々だった。 伝わらない、伝えられない、伝えたくない。それでも言葉を発した少女に訪れた、小さな者たちからの祝福と、切なさに満ちた自身の飛び立ちの瞬間を描いた、記念すべき著者の電子出版第一作。
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とんでもないよ、絵って。 途方もないよ、描くって。 高校卒業を間近に控えた主人公の「僕」に届いた、美大の不合格通知。 希望を失った「僕」は、絵を描く意味さえ見失ってしまう。 恋人の智子を描き続けた果てに、行く先のないまま迎えることになった高校生活の終わり。 受験に失敗した「僕」に智子が提示した罰ゲームは、「私のパンツを履いて卒業式に出ること」だった！！ 2人だけの秘密を制服のズボンの下に隠しながら挑んだ卒業式の日に、「僕」が再び手を伸ばそうとしたものは何だったのか。 真面目な振りしてとんでもない！ とんでもないけどとっても一途！ 絵を描くことと、愛することと、進んで行くことと、それからもっといろんなことと、これからのことを描いた著者第２作目。
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左手の小指にある赤い感覚器官は運命の相手の方向と結ばれる導きを示しす。主人公は導きを信じて、村に訪れると、村には運命の泉があった。その泉は運命の相手を水面に写すと言うが・・・赤い感覚器官は運命の相手と結ばれるようにするだけで、直接には運命の相手を教えない。そんな、運命の泉は運命の相手を教えるのだろうか？。そして、赤い感覚器官（赤い糸）は同じ相手なのだろうか？ 運命の泉 上 （前編） 主人公は、運命の人を探すために旅に出た。何一つの目的地もないまま生まれ育ったところから出て初めての街に着くのだった。その街に着いてみると何か何まで初めて見る物であり光景であり。全てのことに驚くのだが、そこで、初めての試練であり。左手の小指ある赤い感覚器官の指示であり。運命の相手を探すための時の流れの修正が開始されたのだ。その修正の内容の中には初めての街を救うために隣の街から援軍の要請に向かう。その途中で何者か知らない者に襲われて・・・・知らない村に着いた。だが、幼児後退などの病気に掛かってしまったが病気は治るのだろうか、運命の相手には会えるのだろうか、運命の相手とは誰なのだろうか・・・・。
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