ちゃいなスクール
古希書店
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冊数 47 冊
紙本 36 冊
更新 2025.02.01
ジャンル ノンフィクション2 文芸5 エッセイ6 旅行3 スポーツ全般9 人文学9 アート1 デザイン1 評論1 カルチャー全般1 健康・医療・介護3 習い事1 ホビー2 伝記・自伝2 教育1
70歳になった自分がこれまで興味をもってきたこと。中国、西域、武術、健康法、探検などなど、ときめきのことがらを電子出版で実現したい。
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『中国 明・清代 怪談 奇談 論談 閲微草堂筆記6』
CAアーカイブ出版発行
ノンフィクション
2024.07.31
『中国 明・清代 怪談 奇談 論談 閲微草堂筆記6』
CAアーカイブ出版発行
ノンフィクション
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『閲微草堂筆記』は、中国の清代に書かれた著作である。内容は、主に明代・清代の怪談、奇談、論談である。中国での仏教のとらえ方、道教の位置。日本では知られていない奇談など珍しい話が多い。
本書『閲微草堂筆記』6は、その中の「姑妄聴之」1~4である。
データ本:1,320円
紙本:2,299円
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『中国 明・清代 怪談 奇談 論談 閲微草堂筆記3』
CAアーカイブ出版発行
文芸
2023.06.18
『中国 明・清代 怪談 奇談 論談 閲微草堂筆記3』
CAアーカイブ出版発行
文芸
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紀暁嵐著『閲微草堂筆記』は、中国の清代に書かれた著作である。内容は、主に明代・清代の怪談、奇談、論談(物ごとの是非・善悪を論じ述べること。議論)である。
日本では知られていない神や精霊、幽霊の話が次々と紹介される。
本書『閲微草堂筆記』3は、その中の巻七~十「如是我聞」である。
データ本:1,100円
紙本:2,222円
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『中国 明・清代 怪談 奇談 論談4』
CAアーカイブ出版発行
文芸
2024.01.08
『中国 明・清代 怪談 奇談 論談4』
CAアーカイブ出版発行
文芸
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中国清代の官吏にして作家である紀暁嵐の『閲微草堂筆記』から、卷十一 ~十四「槐西雑志」約半分(巻十二まで)の翻訳である。内容は、怪談、奇談を中心とした作者の解説を含むもの。私たち日本人の知らない、中国の怪異の世界とその状況を覗いてみよう!
データ本:605円
紙本:1,645円
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『中国 明・清代 怪談 奇談 論談 閲微草堂筆記7』
CAアーカイブ出版発行
文芸
2025.01.27
『中国 明・清代 怪談 奇談 論談 閲微草堂筆記7』
CAアーカイブ出版発行
文芸
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中国の明、清時代の怪談、奇談、論談集。著者・紀暁嵐は幹部役人にして文学者。当時の中国の世情、人情を知る絶好の読み物。本書は全7巻目の完結冊。
データ本:1,320円
紙本:2,299円
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『中国 明・清代 怪談 奇談 論談 閲微草堂筆記5 』
CAアーカイブ出版発行
文芸
2024.02.19
『中国 明・清代 怪談 奇談 論談 閲微草堂筆記5 』
CAアーカイブ出版発行
文芸
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中国清代の官吏にして作家である紀暁嵐の『閲微草堂筆記』から「槐西雑志」、卷十一 ~十四の後半(巻十三~十四)の翻訳である。内容は、怪談、奇談を中心とした作者の解説を含むもの。私たち日本人の知らない、中国の世間話、庶民から役人の生活、そして怪異、奇談の世界とその状況を覗いてみよう!
データ本:605円
紙本:1,645円
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書店仕切り記事
ジャンルごとに本の並びを区切ったり、本をオススメする文章や画像を書き込めます
見出、本文、画像のパネルを本の編集と同じように追加、編集、削除することができます。
http://bccks.jp/
↑URLは自動的にリンクに変換されます。 -
『中国 明・清代 怪談 奇談 論談 閲微草堂筆記1』
CAアーカイブ出版発行
エッセイ
2023.02.09
『中国 明・清代 怪談 奇談 論談 閲微草堂筆記1』
CAアーカイブ出版発行
エッセイ
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紀暁嵐の『閲微草堂筆記』は、中国の清代に書かれた著作である。内容は、主に明代・清代の怪談、奇談、論談(物ごとの是非・善悪を論じ述べること。議論)である。日本では知られていない神や精霊、幽霊の話が次々と紹介される。本書は『閲微草堂筆記』中の「灤陽消夏録」一、二、三である。
データ本:660円
紙本:1,848円
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『中国 明・清代 怪談 奇談 論談 閲微草堂筆記3』
CAアーカイブ出版発行
文芸
2023.06.18
『中国 明・清代 怪談 奇談 論談 閲微草堂筆記3』
CAアーカイブ出版発行
文芸
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紀暁嵐著『閲微草堂筆記』は、中国の清代に書かれた著作である。内容は、主に明代・清代の怪談、奇談、論談(物ごとの是非・善悪を論じ述べること。議論)である。
日本では知られていない神や精霊、幽霊の話が次々と紹介される。
本書『閲微草堂筆記』3は、その中の巻七~十「如是我聞」である。
データ本:1,100円
紙本:2,222円
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『地方の蘇生策』
CAアーカイブ出版発行
エッセイ
2022.10.22
『地方の蘇生策』
CAアーカイブ出版発行
エッセイ
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スポーツ選手、留学経験、大学教授、衆議院議員、大学理事長の経歴もつ著者の、地方再生&創生のエッセイ。著者の提言はまさに、突くべきを突く強い味方になる文章力があり、読む者に勇気を与える。地方蘇生に取り組む多くの人々のバイブルとなる一冊。
データ本:715円
紙本:1,496円
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『西域鉄道』
CAアーカイブ出版発行
旅行
2022.06.17
『西域鉄道』
CAアーカイブ出版発行
旅行
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中国西域の新疆、チベット、青海、四川、雲南、甘粛の鉄道路線の最新状況。中国から中央アジア、欧州への国際列車。2022年6月開通した和若鉄道はタクラマカン砂漠を一周する。鉄道大国中国の西域地方の鉄道を多くの写真と文章で紹介。
データ本:605円
紙本:1,650円
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『中国 明・清代 怪談 奇談 論談 閲微草堂筆記1』
CAアーカイブ出版発行
エッセイ
2023.02.09
『中国 明・清代 怪談 奇談 論談 閲微草堂筆記1』
CAアーカイブ出版発行
エッセイ
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紀暁嵐の『閲微草堂筆記』は、中国の清代に書かれた著作である。内容は、主に明代・清代の怪談、奇談、論談(物ごとの是非・善悪を論じ述べること。議論)である。日本では知られていない神や精霊、幽霊の話が次々と紹介される。本書は『閲微草堂筆記』中の「灤陽消夏録」一、二、三である。
データ本:660円
紙本:1,848円
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『中国 明・清代 怪談 奇談 論談 閲微草堂筆記2』
CAアーカイブ出版発行
エッセイ
2023.02.09
『中国 明・清代 怪談 奇談 論談 閲微草堂筆記2』
CAアーカイブ出版発行
エッセイ
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紀暁嵐著『閲微草堂筆記』は、中国の清代に書かれた著作である。内容は、主に明代・清代の怪談、奇談、論談(物ごとの是非・善悪を論じ述べること。議論)である。
日本では知られていない神や精霊、幽霊の話が次々と紹介される。
本書『閲微草堂筆記』2は、その中の「灤陽消夏録」四、五、六である。データ本:605円
紙本:1,606円
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『中国 明・清代 怪談 奇談 論談 閲微草堂筆記2』
CAアーカイブ出版発行
エッセイ
2023.02.09
『中国 明・清代 怪談 奇談 論談 閲微草堂筆記2』
CAアーカイブ出版発行
エッセイ
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紀暁嵐著『閲微草堂筆記』は、中国の清代に書かれた著作である。内容は、主に明代・清代の怪談、奇談、論談(物ごとの是非・善悪を論じ述べること。議論)である。
日本では知られていない神や精霊、幽霊の話が次々と紹介される。
本書『閲微草堂筆記』2は、その中の「灤陽消夏録」四、五、六である。データ本:605円
紙本:1,606円
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『西域鉄道』
CAアーカイブ出版発行
旅行
2022.06.17
『西域鉄道』
CAアーカイブ出版発行
旅行
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中国西域の新疆、チベット、青海、四川、雲南、甘粛の鉄道路線の最新状況。中国から中央アジア、欧州への国際列車。2022年6月開通した和若鉄道はタクラマカン砂漠を一周する。鉄道大国中国の西域地方の鉄道を多くの写真と文章で紹介。
データ本:605円
紙本:1,650円
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『西域鉄道』
CAアーカイブ出版発行
旅行
2022.06.17
『西域鉄道』
CAアーカイブ出版発行
旅行
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中国西域の新疆、チベット、青海、四川、雲南、甘粛の鉄道路線の最新状況。中国から中央アジア、欧州への国際列車。2022年6月開通した和若鉄道はタクラマカン砂漠を一周する。鉄道大国中国の西域地方の鉄道を多くの写真と文章で紹介。
データ本:605円
紙本:1,650円
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書店仕切り記事
ジャンルごとに本の並びを区切ったり、本をオススメする文章や画像を書き込めます
見出、本文、画像のパネルを本の編集と同じように追加、編集、削除することができます。
http://bccks.jp/
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『スポーツ春秋』
CAアーカイブ出版発行
スポーツ全般
2022.05.15
『スポーツ春秋』
CAアーカイブ出版発行
スポーツ全般
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著者の豊富な経験から見た、スポーツ、身体、健康、教育、身体文化、スポーツ史・人類学、プロレス等々を、幅広い知識と分かりやすいコラムでまとめた世評。ビッグトピック。楽しくも考えさせられる内容イッパイ。
データ本:660円
紙本:1,540円
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『太極拳理論必携 ゆっくり動くのはなぜ?』
CAアーカイブ出版発行
スポーツ全般
2021.10.06
『太極拳理論必携 ゆっくり動くのはなぜ?』
CAアーカイブ出版発行
スポーツ全般
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太極拳理論を学ぶための、やさしい解説書。
・太極拳のゆったりとした練習は何を訓練しているのだろうか?
・太極拳は武術というが、こんな動作の遅い練習法で、闘えるのだろうか?
・太極拳練習での基本要求である “練意不練力”(意識を鍛えるが力は鍛えない)は、そんなことができるのだろうか?
・太極拳は健康法として、非常に優れているというが、その理由は何か?
これらの質問に、分かりやすく答えます。中国の太極拳名家・康偉先生の著作です。
データ本:880円
紙本:1,848円
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『スポーツ春秋』
CAアーカイブ出版発行
スポーツ全般
2022.05.15
『スポーツ春秋』
CAアーカイブ出版発行
スポーツ全般
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著者の豊富な経験から見た、スポーツ、身体、健康、教育、身体文化、スポーツ史・人類学、プロレス等々を、幅広い知識と分かりやすいコラムでまとめた世評。ビッグトピック。楽しくも考えさせられる内容イッパイ。
データ本:660円
紙本:1,540円
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『後漢書・西域伝 魏略·西戎傳』
CAアーカイブ出版発行
人文学
2021.11.29
『後漢書・西域伝 魏略·西戎傳』
CAアーカイブ出版発行
人文学
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『後漢書・西域伝』は中国後漢時代の、『魏略·西戎傳』は魏の時代の西域、つまりシルクロードの国々の状況を伝える史料である。難解な中国の古典を解りやすくするため、今風の超訳で書き上げ、さらに多くの注釈によって、よりよい理解を深められるようにまとめてある。
シルクロード好きには見逃せない一冊である。!!データ本:1,210円
紙本:1,980円
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書店仕切り記事
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『太極拳理論必携 ゆっくり動くのはなぜ?』
CAアーカイブ出版発行
スポーツ全般
2021.10.06
『太極拳理論必携 ゆっくり動くのはなぜ?』
CAアーカイブ出版発行
スポーツ全般
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太極拳理論を学ぶための、やさしい解説書。
・太極拳のゆったりとした練習は何を訓練しているのだろうか?
・太極拳は武術というが、こんな動作の遅い練習法で、闘えるのだろうか?
・太極拳練習での基本要求である “練意不練力”(意識を鍛えるが力は鍛えない)は、そんなことができるのだろうか?
・太極拳は健康法として、非常に優れているというが、その理由は何か?
これらの質問に、分かりやすく答えます。中国の太極拳名家・康偉先生の著作です。
データ本:880円
紙本:1,848円
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book List
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中国 明・清代 怪談 奇談 論談 閲微草堂筆記6 紀暁嵐著 渡邉義一郎訳

CAアーカイブ出版
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中国 明・清代 怪談 奇談 論談 閲微草堂筆記3 紀 暁嵐

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中国 明・清代 怪談 奇談 論談4 紀 曉嵐

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中国 明・清代 怪談 奇談 論談 閲微草堂筆記7 紀暁嵐著 渡邉義一郎訳

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中国 明・清代 怪談 奇談 論談 閲微草堂筆記5 紀 暁嵐

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中国 明・清代 怪談 奇談 論談 閲微草堂筆記1 紀 曉嵐著

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地方の蘇生策 松浪健四郎

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西域鉄道 渡辺義一郎編訳

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中国 明・清代 怪談 奇談 論談 閲微草堂筆記2 紀 暁嵐

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スポーツ春秋 松浪健四郎

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太極拳理論必携 ゆっくり動くのはなぜ? 康 偉

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後漢書・西域伝 魏略·西戎傳 範曄 魚豢撰 渡辺義一郎編訳

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太極拳問答 陳 微明

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奴奈川姫をめぐって 渡辺義一郎

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窮策活論 松浪健四郎

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河西魏晋墓壁画 CAアーカイブ編

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中国彩陶――紀元前陶器の絵画 CAアーカイブ出版編

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帝王世紀 皇甫謐撰 渡邉義一郎訳編

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ユーラシアの古道 渡辺義一郎 編

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新型コロナウイルスはどこから来たのか? CAアーカイブ 編訳

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黄帝と堯帝は実在した ―その遺跡と伝説 渡辺義一郎編

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修真図・内経図 武術・気功の基本資料 赤 松子編

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これが太極拳だ!! 楊澄甫と陳微明 CAアーカイブ

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大雁気功 楊梅君 伝授

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チベット仏教の瞑想 三皈依観初修略法 海公上師

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西域聞見録 椿園

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ハンドベル 手 鈴 黎 遠寧

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大国主と奴奈川姫の東アジア 渡辺義一郎

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ロプノールに水が溢れていた頃 西域水道記 巻一、二 徐 松 著 渡辺義一郎訳

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太極拳体用全書 楊 澄甫

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世界の民間航空切手 黎 戈寧編著

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大唐大慈恩寺三藏法師傳 慧立 著 彦悰 註解 那連一郎 訳

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紀元前の健康絵図 馬王堆導引図の研究 中国湖南省博物館

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千金食治 付老子按摩法・養生十三法 孫思邈 撰 赤松子訳

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角力記 中国最古の格闘技文献 調露子撰 渡辺義一郎訳

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お釈迦様の嫁とり相撲――日本武術の源流 渡辺義一郎

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鑑真和上伝 唐大和上東征傳 真人元開 撰 那連一郎訳

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親孝行の教科書 二十四孝 郭居敬(撰) 那連一郎(訳)

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フリーの編集ジイさん。遺しておきたいコンテンツがあるので、電子出版したい。
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暴走族のリーダ、ゆうごはある日、かなえまきに出会う。 一目惚れしたゆうごは、かなえまきに付き合ってくれというが、かなえまきはその条件に暴走族をやめることをいう。 ゆうごは暴走族を解散して、かなえまきと付き合い新しい生活をする それまでの行いと一変して、ゆうごはがむしやらに働く。 ゆうごはかなえまきにプロポーズするために、貯めていた貯金で、指輪をかいアパートに戻るとまきはアパートを出ていった後だった。 彼女は自分の夢を叶えるため、単身、アメリカに渡る。 それから時が過ぎ、ゆうごは喫茶店のマスターになっていた。 ある日、一枚の手紙がゆうごのもとにやって来て。 一枚の手紙からはじまるラブストーリー。
- データ本
- 330円
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2023年2月6日更新 「緒言」を追加しました ………………………… 例えば、朝、職場に出勤したとき、同僚に「おはよう」とあいさつしたのに、返事をしてもらえなかったとします。どうしましょう。 返事がなかったことは「客観的事実」ですね。 気分を暗くするでしょう。無視された理由をあれこれ考えるでしょう。 「私は同僚から嫌われている」 と解釈するかもしれません。 そうして、 「私はきっと同僚全員に嫌われるている」 「私は誰からも嫌われる運命なんだ」 「幼いときからずっと私は拒絶されていたし」 「私は世界の嫌われもの。私を好いてくれる人なんかいない」 「これからも一生誰からも好かれないに違いない」 「私が人生は絶望だ」 このようにマイナス感情のエスカレートをつけてしまうかも。 冷静なときなら「そこまで思いつめることはないじゃないか、考えすぎだ」と判断できますが、「拒絶」をされた直後に、当人が冷静に認識することは非常に困難なものです。 でも、原因をあれこれかんがえることは「私の主観」で「私の解釈」です。それは決して公正な客観的事実ではありません。 このような第三者からみれば「勝手な思い込み」がその人の感情を暗く重くしてしまうのです。 ストレス社会に生きる私たちが、自分を信じ、自分を知って真の意味で人生をエンジョイする方法を、認知行動療法と仏教思想に探究します。 なおこの本は拙著「認知行動療法と仏教思想」をやさしい表現に書きあらためたものです。難しい漢字をひらがなに変え、とくに難しい部分は省略し、横書き表記に変更しました。内容はほぼ同じです。
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大きなストレスにさらされる生活をよぎなくされる2020年。 人は楽しいこと、好きなことをしているとき免疫力(生命力=病気への抵抗力)がいちばんアップします。反対に楽しいことができないとき、将来的に好きなことができそうにないと悲観したとき(=希望を喪失したとき)に免疫力がダウンします。 私はアウシュヴィッツ強制収容所の話を聞きました。そこではときどき「何月何日に解放されるらしい」と根拠薄弱な噂が流れたことがあったそうです。しかし期待した解放がないまま噂の日が過ぎると、翌日からばたばたと病死する人が増えたそうです。がっかりすると生命力がくっと落ちるのです。 わたしたちは毎日強いストレスを受けて暮らしています。 人の体はストレスを受けると副腎皮質からコーチゾールというホルモンが出て鬱状態になるのです。うつ状態になると人の生命力(=免疫力、病気への抵抗力)がぐっと下がってしまいます。 ストレスを受け続けた体はほかの病気にかかりやすくなります。ふつうの風邪をひいて肺炎になるかもしれません。人が感染症にかかるかどうかは、病原微生物と人体の力比べの結果です。人体側が生命力を落としてしまったら、ただの風邪にかかりやすく、重症化しやすくなってしまいます。 ガンや糖尿病の発症率も上がるでしょう。ストレスを受けて分泌される副腎皮質ホルモンは糖尿病が発症するきっかけを作ります。血糖値を上げるのですね。例えばシマウマはライオンから逃げるわけです。ストレスを受けた動物は危機が迫ったと察知して、そのホルモンを分泌し「戦闘状態」に入るんです。それは血圧を上げ、血糖値を上げます。また免疫を下げます。その結果として、ストレスを受けると、ご飯がまずく感じ、便秘になり、眠れなくなるわけです。私たちを含む動物の体はそういうふうにできています。考えてみれば当然ですね。ライオンに襲われそうなときに、のんびり草を食べたりウンチしてる場合じゃないから。 一時的なストレスにより一時的に血糖値が上がるだけなら問題ありませんが、常時ストレスを受け慢性的に血糖値と血圧が高い状況が続くと危険です。 わたしたちの体の中では毎日のように、がん細胞が発生しています。しかし癌になる人は多くはありません。がん患者が増えたと言っても、人口の半分以下です。言い換えれば、人口の半分以上の人は一生ガンにならないわけです。頻繁にガン細胞が発生しているのにもかかわらずガンにならないのは、私たちの免疫力が、生まれたてのガン細胞をたちまちに破壊してくれているからです。 しかしながら、毎日強いストレスを感じて免疫力が低下したら、発生したがん細胞がそのまま大きく成長するかもしれないのです。ある程度以上に大きくなったがん細胞に対しては免疫は無力です。 うつやあせり不安に悩まされる人もおおいでしょう。精神的な不調を治す治療法は主として抗うつ薬服用する薬物療法と心理療法があります。その両方を併用することが治療結果が良いようです。 そんな現代の心理療法と、とても似たかんがえかたをするのが仏教です。2500年昔から存続する心理療法だと仏教思想を言えるかもしれません。薬物療法と心理療法に加え、仏教の修道をすることが、2020年の私たちをたすける最良の方法かもしれません。 見本として本文の一部分を以下に写します。 「幼少時の生育環境等で心の深い無意識下に植えつけられた世界観が、その人の認知の歪みとなって、鬱や不安を引き起こすと見るのが認知行動療法の基本だと第一節で述べた。それは仏教的に表現すると「生苦」である。四つの思うようにならぬことの第一に挙げられる生苦。 仏教は一人ひとりが世の中をありのままに見ているとは決してかんがえない。それぞれ独特のものの観方をしており、客観的に公正にみてはいないと人間をとらえる。そんな私たちが世の中を他人をそうして自分自身を見る視点は機械のように公平無私ではない。それはありえないのだ。私たちが見て判断する世界像はいつも必ずその人流にゆがんでいる。ひずんでいる。 ちゃんとみることはない。けれどもそんな世界像をだれもが正しいと信用して暮らしている。間違っていることを正しいと思いこんでいる。ほんとうは正しくないのだ。ゆがんでいるのだ。だから私たちのそんな世界観や判断を、「空」と仏教の専門語でよぶのである。「空」はクーと発音する。からっぽ、の意味である。般若心経の「色即是空、 空即是色」で一般にも有名な言葉だ。「色」はシキと発音する仏教語。眼で見る景色、耳で聞く音、鼻で嗅ぐ匂い、手で触る感触、頭で考える意識。そんな人間の感覚と思考の一切を「色」と表現する。 「色」は即ち「空」である。人間の感覚と思考の一切はからっぽだ、と言う意味だ。空っぽとは事実でない、真実でないということ。例えば、初めて再生機械を通した自分の声をきいたとき、びっくり仰天した経験があるだろう。けれども友達の声の録音音声ならば違和感を全然受けない。友達の肉声も録音された声も、紛れもなく友人の声だ。違わない。将来もしも「録臭機」が発明されたら、誰でも機械を通した自分の体臭を嗅げることになる。初めて自己臭を嗅いだらこれまた驚愕することだろう。自分についての自分の思い込みが、客観的事実とずれているから、こうした事態が起こるのだ。 事実でないことを事実と思いこんで自ら苦しんでいるということ。そのことに気づけば楽になる。 認知行動療法が目指すところの認知ゆがみの自覚とその是正を仏教的に表現するとこうなる。 「クライエントさん、あなたの判断の癖は客観的事実じゃないのですよ。空っぽなのですよ。それに気づけたらうつ病が治るんですよ」。
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2013年5月21日更新 本文後に池上彰さんの写真を追加 ………………………… 2013年4月26日更新 数字表記を再び修正 公式ブログのURLをクレジットに追加 ………………………… 2013年4月25日更新 文字表記の問題を修正(アラビア数字を漢数字に変更) 最後に質問を一つ追加 ………………………… テレビのニュース番組や新聞の解説でおなじみの池上彰さん。世の中で今起きている事象の何が問題か、着眼点を分かりやすく解説してくれる。何でも知っているかのような博学な知識と、誰もが納得する分かりやすく説得力のある解説と伝え方には何か秘訣があるのだろうか。記者という仕事に対するこだわり、人に分かりやすく伝えるための池上流の秘訣、普段は語られる事のない学生時代の話、今後の密かな目標等を訊いた。
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